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十二缘起的解释

见“ 十二因缘 ”。

词语分解

• 十二的解释 .十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍
• 缘起的解释 事情的起因成立学会的缘起详细解释.佛教语。谓一切有为法，皆待缘而起。《维摩经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第八讲：“缘起之有，性空之无，都是从假名上说的。”.引申为

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十二缘起（又称十二因缘、十二有支）是佛教核心理论之一，阐释了众生在生死轮回中流转的因果关系，由十二个相互依存的环节构成，形成“前支为因、后支为果”的循环链。以下是其详细释义：

一、核心概念

十二缘起以“无明”为起点，“老死”为终点，揭示了生命轮回的因果规律。佛教认为，唯有通过修行破除“无明”，才能断灭轮回之苦（ ）。

二、十二环节释义

1. 无明（Avidyā）

   • 定义：对“四圣谛”“无我”“无常”等真理的无知，是轮回的根源（ ）。
   • 作用：引发贪嗔痴等烦恼，驱使众生造作善恶业行。

2. 行（Saṃskāra）

   • 定义：由无明驱动的身、口、意三业（行为、语言、思想）。
   • 作用：业力积累成为推动轮回的动力（ ）。

3. 识（Vijñāna）

   • 定义：投胎时的最初心识（阿赖耶识），承载前世业力（ ）。
   • 作用：决定新生命的投生方向，成为连接前世与今生的纽带。

4. 名色（Nāmarūpa）

   • 定义：胎儿在母胎中的身心雏形。“名”指精神（受、想、行、识），“色”指物质身体（ ）。
   • 作用：构成生命的基本要素。

5. 六入（Ṣaḍāyatana）

   • 定义：眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，为接触外界做准备（ ）。

6. 触（Sparśa）

   • 定义：六根与外界色、声、香等六尘接触，产生感知（ ）。

7. 受（Vedanā）

   • 定义：由触引发的苦、乐、不苦不乐三种感受（ ）。

8. 爱（Tṛṣṇā）

   • 定义：对乐受的贪爱、对苦受的厌恶，形成执着（ ）。

9. 取（Upādāna）

   • 定义：因贪爱而强烈追求财富、名誉等（ ）。

10. 有（Bhava）

    • 定义：由“取”形成的业力，决定未来轮回的方向（ ）。

11. 生（Jāti）

    • 定义：因业力牵引而投生新生命（ ）。

12. 老死（Jarāmaraṇa）

    • 定义：生必伴随衰老、病痛、死亡等苦（ ）。

三、轮回逻辑与解脱

十二缘起构成三世两重因果：

• 过去二因：无明、行 → 导致今世五果（识、名色、六入、触、受）。
• 现在三因：爱、取、有 → 导致来世二果（生、老死）。
  佛教主张通过修行破除无明，断灭十二因缘的连锁反应，最终达到涅槃（ ）。

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提示：以上内容综合了佛教经典释义，完整理论体系可参考《阿含经》或《缘起经》等原始佛典。

网络扩展解释二

词义解释：

《十二缘起》是指一件事物、一个现象或一个故事等发生的原因、起因或缘由共有十二个。

拆分部首和笔画：

《十二缘起》的部首是“钅”和“纟”，其中“钅”为金字旁，表示金属相关的意思；“纟”为纟字旁，表示与纺织品相关的意思。根据这两个部首的笔画数，可以拆分为“十”（4画）+“二”（2画）+“缘”（14画）+“起”（10画）。

来源：

《十二缘起》一词最早出现在佛教经典《维摩经》中，用以描述导致各种现象和事物出现的十二个缘由。

繁体：

《十二緣起》

古时候汉字写法：

在古代，汉字的写法略有差异，所以《十二缘起》在古时候的写法可能与现在稍有不同，具体形式需要进一步研究。

例句：

1. 要了解事物的本质，我们需要追溯到它的《十二缘起》。

2. 他在演讲中提到了《十二缘起》，解释了事物产生的原因。

组词：

因果缘起、六道轮回、无始无终、众生无边

近义词：

十二因缘、十二缘由

反义词：

一无是处、无始无终

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