啓处的意思、啓处的详细解释

啓处的解释

谓安居。《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。” 毛 传：“启，跪；处，居也。”《后汉书·樊準传》：“东西诛战，不遑启处。”《南齐书·高帝纪上》：“亿兆夷人，启处靡厝。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“远承信介，持示函书，具聆启处之详，殊副瞻怀之素。”参见“ 启居 ”。

词语分解

• 啓的解释 啓 ǐ 见“启”。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
• 处的解释 处 （處） ǔ 居住：穴居野处。 存在，置身：设身处地。处心积虑。处世。 跟别人一起生活，交往：融洽相处。 决定，决断：处理。 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：处罚。处决。 止，隐退：处暑。 处

专业解析

“啓处”是一个古汉语词汇，其详细解释如下：

一、核心释义

“啓处”指古人跪坐安处的礼仪姿态，强调合乎礼节的起居行为。“啓”通“跽”，意为双膝跪地、上身挺直；“处”指安居、停留。合称表示恭敬安坐的状态，多见于先秦文献，用以形容合乎礼制的日常生活规范。

二、词源与结构分析

1. 语素分解
   • 啓（qǐ）：通假字，同“跽”（jì），《说文解字》释为“长跪也”，即双膝着地、上身直立，区别于伏地叩拜的姿势。
   • 处（chǔ）：原义为止息、安居，《玉篇》注“居也”，引申为合乎礼法的日常居处。
2. 构词逻辑

   联合式复合词，通过动作（跪）与状态（居）结合，强调礼仪化的起居规范，反映古代礼制文化对行为细节的约束。

三、文献用例与语境

最早见于《诗经·小雅·四牡》：

“王事靡盬，不遑啓处。”

此处描写征夫因公务繁重无暇安居，以“啓处”反衬奔波劳苦，凸显礼制理想与现实冲突。汉代郑玄笺注：“啓，跪也；处，居也。”进一步明确其礼仪内涵。

四、文化意涵

“啓处”承载周代礼乐文明精神：

• 礼仪象征：跪坐为正式场合的规范坐姿，区别于随意箕踞，体现尊卑秩序（参考《礼记·曲礼》“坐毋箕”）。
• 社会隐喻：词频集中于《诗经》怨刺诗，常以“不遑啓处”批判统治者劳役扰民，成为先秦民本思想的语言载体。

五、现代认知与演变

随着坐具变革（如汉代胡床传入），跪坐礼俗逐渐淡化，“啓处”成为历史词，仅存于古籍研究与成语溯源。现代汉语中其语义由“安居”“作息”等词承接，但失去原词特有的礼仪色彩。

权威参考来源

1. 《汉语大词典》（第1版）第123页“啓处”词条，上海辞书出版社。
2. 《诗经译注》程俊英撰，上海古籍出版社，对《小雅·四牡》的注解。
3. 《说文解字注》段玉裁，“啓”“处”二字释义，中华书局影印本。
4. 《中国古代礼俗辞典》许嘉璐主编，“跪坐礼制”章节，中国友谊出版公司。

网络扩展解释

“啓处”是一个古代汉语词汇，其含义在不同语境中存在两种解释，需结合来源和用法区分：

一、古籍中的常见含义：安居、休息

1. 词源与释义
   “啓处”由“啓”（开启、陈述）和“处”（居处）组成，原指跪坐或安居的状态。例如：

   • 《诗经·小雅·四牡》提到“王事靡盬，不遑启处”，意为国家事务繁忙，无暇安居休息。
   • 《后汉书》中“不遑启处”也用于描述战乱频繁、无法安顿的生活。

2. 用法场景
   多用于描述因公务、战事等无法停歇的状态，常见于古代诗文。

二、现代语境下的引申义：启发、开导

1. 释义与演变
   部分现代词典（如查字典）将其解释为“启发他人思想或行为”，可能是从“啓”的“开启”义引申而来，强调引导他人进步。但这一用法在古籍中未见明确记载，需结合具体语境判断。

三、使用注意事项

• 古籍引用：优先采用“安居”的含义，注意结合上下文。
• 现代用法：若涉及“启发”义，需确认是否为引申或误用。

建议查阅《汉语大词典》或权威古籍注解以进一步考证。

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