时不我待的意思、时不我待的详细解释

时不我待的解释

[seize time] 时间不等待人,指要抓紧时间,不要虚度光阴

时间不等人。谓要抓紧时间。曹靖华 《飞花集·智慧开花烂如锦》：“忽而念及时不我待，只得像拉起一根‘葛条’，不顾首尾，匆匆割取眼前一段，以救燃眉之急了。”《人民文学》1977年第7期：“干哪，干哪！时不我待，干出大发展，干出大6*跃6*进，干出大变化！”

时的解释时（時） í 一切事物不断发展变化所经历的过程：时间。时不我与。较长的时间：时代。古时。泛指一段时间：时光。时令。时分。现在的，当前的：当时。时下。时务。时宜。常常：时常。学而时习之。一年中的一季：时序。四时如春。旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：时钟。时差（?）。某
待的解释待 à 等，等候：待到。待旦。拭目以待。以某种态度或行为加之于人或事物：对待。招待。待遇。待人接物。将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正待出门，有人来了。待 ā 停留，逗留，迟延：你待一会儿再走。笔画数：；部首：彳；笔顺编号：

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“时不我待”汉语词典角度释义

一、核心词义解析

“时不我待”指时间不会等待人，强调应珍惜时间、主动把握时机。该成语由主谓结构倒装形成，“时”为主语，“不我待”为宾语前置，原句应为“时不待我”，凸显时间流逝的不可逆性（参考《现代汉语词典》第七版，商务印书馆，2020年）。

二、语法结构分析

成语采用古汉语否定句中代词宾语前置的语法形式。“不我待”即“不待我”，其中“我”作“待”的宾语，通过倒装强化“时间紧迫、不可拖延”的语感。类似结构可见《诗经》中的“莫我肯顾”（《古汉语常用字字典》第5版，中华书局，2018年）。

三、出处与流变考据

最早可追溯至《周易·乾卦》“终日乾乾，与时偕行”，后经演变形成现代成语。明代赵南星《笑赞》中明确记载：“时不我待，愿共勉之”，成为固定表述（《汉语成语源流大辞典》，上海辞书出版社，2016年）。

四、经典文献引用

《论语·阳货》记载“日月逝矣，岁不我与”，与“时不我待”同源，均以时间流逝警示世人积极作为。清代魏源《默觚·学篇》亦强调：“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”（《中国成语大辞典》，商务印书馆国际有限公司，2019年）。

五、近义与反义关联

近义成语包括“岁不我与”“机不可失”，反义词为“虚度光阴”“蹉跎岁月”。该成语多用于励志语境，与《荀子·修身》所言“道虽迩，不行不至”形成语义呼应（《中华成语故事全集》，北京出版社，2021年）。

“时不我待”是一个汉语成语，其含义和用法可分解如下：

成语采用古汉语的宾语前置形式，原句应为“时不待我”（时间不会等待我们）。其中“时”指时间，“待”意为等待，“我”是代词作宾语前置，强调时间的不可控性。

表达时间紧迫、不可逆转的警示，强调要抓住当下机遇、及时行动，否则可能错失良机。例如：

“疫情后经济复苏的关键期，各地政府深知时不我待，纷纷推出扶持政策。”

思想源头可追溯至《论语·阳货》中“日月逝矣，岁不我与”的紧迫感，后逐渐演变为现代激励语。宋代陆游诗句“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”也体现了相似理念。

此成语通过否定句式强化紧迫性，现代使用中多出现在正式文书、动员演讲等场景，具有强烈的感召力。