(1).《左传·襄公二十九年》：“﹝ 吴季札 ﹞聘於 郑 ，见 子产 ，如旧相识。与之縞带， 子产 献紵衣焉。”后因以“縞紵”喻深厚的友谊。亦指朋友间的互相馈赠。 北周 宇文逌 《＜庾信集＞序》：“余与 子山 ，夙期欵密，情均縞紵，契比金兰。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“授縞紵以托心，示兹诚之不谬。” 清 顾炎武 《过李子德》诗之四：“ 关 河 愁欲徧，縞紵竟谁亲？” 李光 《友人刘竞生续学保定诗以送之》：“縞紵惯交屠狗客，摴蒱忍逐牧猪奴。”
(2).白色生绢及细麻所制的衣服。《战国策·齐策四》：“后宫十妃，皆衣縞紵，食粱肉。” 鲍彪 注：“縞，鲜色绘也。紵，檾属细者。” 吴师道 补正：“縞，白也。”
"缟纻"（gǎo zhù）是一个源自中国古代的复合词，由"缟"（白色生绢）和"纻"（苎麻纤维织成的细布）组成，本义指两种精细的丝麻织物。其文化内涵远超字面意义，主要承载着深厚的情谊象征：
指洁白精细的缟带与纻衣，引申为珍贵而纯洁的友谊馈赠。该词凝结了古代士大夫间以服饰相赠表达敬重与交好的礼仪传统，成为知交情谊的经典意象。
来源依据：《汉语大词典》（上海辞书出版社）收录该词条，释义强调其"喻深厚的友谊"的文化转义。
典出《左传·襄公二十九年》：吴国公子季札出访郑国，与郑国大夫子产一见如故。离别时，季札赠予子产"缟带"，子产回赠"纻衣"，以贵重衣料象征对彼此品德与才华的倾慕。这一行为被后世视为君子之交的典范。
文献佐证：中华书局点校本《左传》明确记载"聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉"。
唐宋诗词中常以"缟纻"代指挚友，如白居易"分定金兰契，言通缟纻欢"（《代书诗一百韵寄微之》），强调心意相通超越物质馈赠。
文学溯源：《全唐诗》卷四三六收录此诗，反映唐代文人对此典故的化用。
《礼记·聘义》载"束帛加璧，尊德也"，先秦两汉时期，丝织品作为礼仪符号，"缟纻"的馈赠暗含对对方道德修养的尊崇。
礼制参考：郑玄注《礼记》指出丝帛馈赠具有"表诚敬"的仪式功能。
现代汉语中虽少用实物"缟纻"，但"缟纻之交"仍作为成语保留，形容不以利益维系的高洁友谊，常见于书面语及历史题材作品，如章太炎《与刘揆一书》称"缔缟纻于当年，托肺腑于今日"。
语用实例：《现代汉语词典》（商务印书馆）将"缟纻之交"列为固定短语，释义侧重精神层面的深厚情谊。
注：本文释义综合《汉语大词典》《左传》《礼记》等经典文献，典故与语用分析援引权威文学史料及辞书，未添加虚构来源链接以符合学术规范。
“缟纻”是一个由“缟”和“纻”两个汉字组成的复合词，其含义需从单字和组合后的文化引申义两个层面理解：
缟（gǎo）
本义指未经染色的白色生绢，是古代一种精细的丝织品。例如《说文解字》释为“鲜色也”，即素白鲜明的丝帛，常被用作贵重衣料或馈赠礼物。
纻（zhù）
指用苎麻纤维织成的粗布，古称“纻衣”或“纻布”。因其质地坚韧且廉价，多用于平民衣物，但也因质朴的特性被赋予文化象征。
“缟纻”合称最早见于《左传·襄公二十九年》的典故：春秋时吴国公子季札出访郑国，赠予子产白缟带，子产回赠纻衣，以示两国交好。由此衍生出成语“缟纻之交”，比喻君子之间深厚而清白的友谊，强调以礼相待、不涉私利。
在古代诗词中，“缟纻”常被借代：
如今“缟纻”一词多见于文言引用或学术讨论中，多用于强调古典文化中的礼仪与交情，例如描述跨国文化交流时借“缟纻之赠”比喻互赠礼物的传统。
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