(1).牛马。借指播迁中的君王车驾。《左传·僖公二十八年》：“不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？” 杜预 注：“牛曰牧，马曰圉。”《旧唐书·杜让能传》：“ 沙陀 逼京师， 僖宗 苍黄出幸。是夜 让能 宿直禁中，闻难作，步出从驾…… 让能 谢曰：‘臣家世歷重任，蒙国厚恩，陛下不以臣愚，擢居近侍。临难苟免，臣之耻也；获扞牧圉，臣之幸也。’” 明 张煌言 《北征录》：“众以 李将军 无兵，恐虏骑突至，则无以捍牧圉，留余保障。”
(2).指养牛马的人。《左传·襄公十四年》：“大夫有贰宗，士有朋友，庶人工商、皂隶、牧圉皆有亲暱。”《后汉书·第五伦传论》：“然而君子侈不僭上，俭不偪下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？” 唐 欧阳詹 《唐天志》：“日月星辰，亦天之器物也；神祇精灵，亦天之牧圉、臺隶也。” 明 刘基 《宝林同讲师渴马图歌》：“莝秣失时，罪在牧圉。”
(3).指牧地；边境。 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“ 鴈门 之北， 羌 戎 杂处，濈濈羣羊，茫茫大卤，纵其梟骑，惊我牧圉。”《旧五代史·周书·孔知濬传》：“ 知濬 抚士得宜，人皆尽力，故西疆无牧圉之失。”
(4).饲养牲畜。 宋 乐史 《广卓异记·罗宏信》：“ 罗宏信 初为本军步射小校，掌牧圉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“少年又以家口相失，夜无僕役，患不解牧圉。 王 因命僕代摄莝豆。”
"牧圉"是汉语中较为古雅的合成词，由"牧"与"圉"二字构成。据《汉语大词典》释义，"牧"本指放养牲畜，《说文解字》释为"养牛人也"，后引申为治理、管理之意；"圉"在《说文解字》中解作"囹圄，所以拘罪人"，但在畜牧领域特指养马场所，《周礼·夏官》有"圉人"一职专司养马。二字合称"牧圉"，最早见于《左传·僖公二十八年》："不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？"此处指代国家边疆的畜牧地区，蕴含守卫疆土与畜牧生产的双重含义。
在词义演变中，"牧圉"衍生出两层核心语义：一是指畜牧活动的具体范畴，包含放牧与圈养的全过程，如《宋史·职官志》记载的"掌牧圉之政"；二是象征边疆地区，元代王恽《玉堂嘉话》载"牧圉逋逃，悉来归我"，即以畜牧之地代指领土疆域。该词在明清文献中仍见使用，但现代汉语中已属罕用词汇，主要出现在历史典籍研究或文学创作领域。
词素组合规律符合古代汉语"近义联合"构词法，二字均与畜牧管理相关，但"牧"侧重放养行为，"圉"强调固定场所，形成语义互补。清代段玉裁《说文解字注》特别指出："圉之本义为边陲，引申为禁苑，牧马之苑尤近边地"，这解释了"牧圉"何以兼具畜牧场所与边疆地域的双重指涉。
“牧圉”是一个古代汉语词汇，其含义可从字义分解和文献用例两个层面解析：
一、字义分解
二、文献中的含义
三、应用场景
该词多用于先秦文献，如《左传》《周礼》等，现代汉语中已罕见使用，但在研究古代畜牧、政治制度时仍有参考价值。需注意语境差异，例如“扞牧圉”强调守卫职责，而“牧圉之臣”则指管理边疆的官员。
如需进一步考证具体文献用例，可参考《十三经注疏》等古籍注释。
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