
指自然界与社会变革的规律。《易·革》“初九,巩用黄牛之革” 三国 魏 王弼 注:“在革之初,革道未成,固夫常中,未能变应者也。此可以守成,不可以有为也。”《易·革》“革之时大矣哉” 唐 孔颖达 疏:“革之时大矣哉者,备论革道之广,讫总结,叹其大。”
“革道”是汉语中由“革”与“道”组合而成的复合词。从字义分析,“革”在《说文解字》中释为“兽皮治去其毛”,本指加工后的动物皮革,后引申为“变革”“更改”之意,如《周易·杂卦》载“革,去故也”;“道”本义为“道路”,后扩展为“规律”“方法”,如《论语·里仁》言“朝闻道,夕死可矣”。
组合成“革道”后,其核心含义可归纳为:
该词在古籍中多用于哲学语境,现代汉语中则常见于社会学及管理学领域,用以指代系统性的改革策略。字词演变过程可参考《汉语大词典》及《故训汇纂》中的相关训诂记录。
“革道”是一个源自《易经》的汉语词汇,具有哲学与社会变革的双重内涵。以下是详细解释:
革道(gé dào)指通过变革旧制度或观念,开辟新道路。其中:
自然与社会规律
源自《易经·革卦》,指自然界与社会变革的内在规律。例如唐代孔颖达注解:“革之时大矣哉者,备论革道之广,叹其大也”(《周易正义》)。
变革的阶段性
三国时期王弼在《周易注》中提到:“革道未成,固夫常中,未能变应”,强调变革需循序渐进,初期需稳固既有基础。
多用于描述社会制度革新、思想观念转变,例如:
与成语“革故鼎新”含义相近,但“革道”更强调变革的规律性与系统性,而非单纯破旧立新。
注:如需进一步了解《易经》中的哲学背景,可参考文献注解。
白迭布柏陵白面生半…不…变奏碧草逼趁鼻亭山玻璃板不可耐不聊生吵烦尘阛宠妾丑表功蹿蹦顿混发起人法水酚油符理浮僞诟厉观覩贯额广捕裹疮溷厕狐丘鲫瓜子酒菜九路局局嘅叹垦发凉闇龙山会满目荆榛明府南亳南粮鲇鱼上竹牛山客仆欧羬羊牵羊担酒倾覆戚族胜却石城失机石阑干仕流铜觜囤积居奇王许顽扈畏明笑閧小铨