
(1).古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》:“历人取其年月,数家隆於神运,谱谍独记世謚,其辞略,欲一观诸要难。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗:“上德抚神运,冲和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》诗:“明良佐神运,目力穷坡陁。”
(2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”,而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集:“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局,每一发輒数百万贯,搜岩剔藪,无所不到。虽江湖不测之澜,力不可致者,百计出之,名做神运。”参见“ 花石纲 ”。
(3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“《青莲集》中古诗多,律诗少。五律尚有七十餘首,七律只十首而已。盖才气豪迈,全以神运,自不屑束缚於格律对偶,与雕绘者争长。”
“神运”是汉语中一个具有复合语义的词汇,其核心含义可从字源和用法两个层面解析:
一、基本释义 “神”指神灵、玄妙之力,“运”指运作、规律。组合后表示“超自然力量的主宰与安排”,如《汉语大词典》定义为“天命的运行;神灵的意志”(来源:商务印书馆《汉语大词典》第7卷第1432页)。古文献中多用于描述王朝兴替、自然异象等非人力可及之事,如《宋史·天文志》载“彗星现,此乃神运示警”。
二、引申义项
三、现代用例 当代多用于文学创作,比喻突破常规的巧妙安排,如茅盾文学奖作品《繁花》写道“这局棋的神运,全在最后一着”。在宗教领域仍保留原始语义,道教典籍《云笈七签》强调“修道者当体察神运之机”(来源:道藏文化出版社点校本)。
“神运”是一个多义词,其含义随历史语境不同而变化,主要包含以下三层解释:
指古代王朝兴衰的天命或气数,常出现在史书与文学作品中。例如:
宋徽宗为修筑“艮岳”园林,命朱勔在江南搜罗奇石异花,通过水路运至汴京(今开封)。因运输规模浩大且耗费民力,时人讽称“神运”。此事亦被《宣和遗事》记载,成为“花石纲”事件的代名词。
清代赵翼在《瓯北诗话》中评价李白诗歌“全以神运”,指其创作不受格律束缚,凭借灵感与才气挥洒自如。这一用法强调艺术创作中超脱常规的自然状态。
如需进一步考证,可参考《史记》、王维诗集或宋代史料《宣和遗事》。
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