谓大量饮酒才能解除酒病。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 刘伶 病酒，渴甚，从妇求酒，妇捐酒毁器，涕泣諫曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。’ 伶 曰：‘甚善！吾不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉於神前，请 伶 祝誓。 伶 跪而祝曰：‘天生 刘伶 ，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。’便引酒进肉，隗然已醉矣。”酲，酒病。
五斗解酲是一个源自古代典籍的成语，其字面意思与引申含义具有鲜明的文化意蕴。以下从汉语词典角度进行详细解析：
“斗”是古代容量单位，“五斗”泛指数量较多的酒。
意为“解除、消除”。
指酒后神志不清的状态，即“宿醉”。《说文解字》释为“病酒也”，《汉语大词典》注解为“酒醉后疲乏如病”。
字面组合义：通过饮五斗酒来解除宿醉不适。
此成语典出《世说新语·任诞》：
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器……伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妇从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”
典故背景：西晋名士刘伶嗜酒成疾，妻子劝其戒酒。他假意向鬼神立誓戒酒，却以“五斗解酲”为借口继续索酒，实则讽刺用饮酒缓解酒病的行为荒诞矛盾。
引申义：
释为“以大量饮酒来解除酒病”，喻指“行为自相矛盾，方法荒谬”。
标注为“用酒解酒醉”，强调其悖论属性，归类于“批评性成语”。
进一步解析：“暴露了自欺欺人的行为逻辑，常用于批判不切实际的解决方式。”
此成语浓缩了魏晋士人放达不羁的风气，同时揭示了一种普遍的人性弱点：用沉溺于问题本身的方式试图解决问题。现代语境中多用于警示：
其价值在于以夸张的文学意象，传递对理性方法的呼唤，与“饮鸩止渴”“抱薪救火”构成语义关联。
参考资料：
“五斗解酲”是一个汉语成语，拼音为wǔ dǒu jiě chéng，其含义和背景可综合如下：
字面含义：
深层寓意：
比喻用荒谬的方法解决问题，或形容酒量极大、醉酒后难以清醒的状态。
出自《世说新语·任诞》，记载了魏晋名士刘伶的轶事：
刘伶嗜酒如命，妻子劝其戒酒。他假意答应，却要求祭祀时用五斗酒祷告，随后念咒：“天生刘伶，以酒为名。一石亦醉，五斗解酲。妇人之言，慎莫可听！”借此继续纵酒。
如需进一步了解出处原文或相关诗词引用，可参考《世说新语》或唐代元稹诗句“五斗解酲犹恨少”。
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