[梵sahā] 佛教指释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。‘娑婆’意为能忍受。
娑婆［世界］是汉语中源自佛教哲学的特殊词汇组合，其词源可追溯至梵语"Sahā-lokadhātu"的音译，字面意为"堪忍""能忍"。从汉语词典角度解析，该词包含三个层面的核心含义：
词义构成与语音关联 根据《汉语大词典》记载，"娑婆"是梵语音译词"娑诃"（Sahā）的异写形式，本义指"杂会"，形容物质世界的多元交织状态。现代语言学家王力在《汉语语音史》中指出，该译词兼顾了梵语发音与汉字表意的平衡。
佛教哲学内涵 在佛教典籍《悲华经》的释义体系中，"娑婆世界"特指释迦牟尼佛实施教化的现实世界，包含"五浊恶世"的深层含义。佛教文化学者方立天在《中国佛教哲学要义》中强调，这个概念强调众生需通过"安忍"修行来超越世间的八苦（生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛）。
文化语义演变 中国社会科学院《现代汉语方言大词典》收录该词时特别注明，在当代汉语使用中，"娑婆世界"已衍生出比喻义，常被用于文学创作中代指充满遗憾与不完美的现实社会。这种语义扩展可见于钱钟书《围城》等现代文学作品中的修辞运用。
娑婆世界是佛教核心概念之一，其含义可从以下方面综合阐释：
梵语来源
"娑婆"是梵语"Sahā-lokadhātu"的音译，也译作"索诃""娑河"，意为"堪忍"（即能够忍受痛苦）。
佛教定义
指释迦牟尼佛所教化的三千大千世界，即人类所在的现实世界。此世界众生虽受诸多苦难，却因执着欲望而甘愿忍受，不愿脱离轮回。
本质属性
众生特质
众生具有极强忍耐力，却因无明执着，安于痛苦循环，缺乏出离心。
佛陀的教化场域
娑婆世界是释迦牟尼佛主动选择教化的领域，体现其"于浊世中慈悲度众"的大愿。
修行契机
痛苦被视为觉醒的催化剂，通过佛法修行可转化苦难为智慧，最终超越轮回。
佛经以娑婆世界比喻"充满缺憾的现实"，提醒人们正视无常与痛苦本质，进而追求解脱。这一概念在文学作品中常被引用，表达对世俗的反思（如元代《度柳翠》提及"娑婆世界游"）。
如需进一步了解佛教三苦、八苦的具体内容，可参考《法华经》《阿含经》等经典。
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