古代西戎称卜师。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“西戎用羊卜，谓之跋焦，卜师谓之廝乩。”
"厮乩"是一个极为罕见的古语词汇，现代汉语词典中鲜有收录。根据汉字构词法和古籍语料分析，其含义可拆解如下：
"厮"
《说文解字》释为"役也"，本指古代从事杂役的男性仆人（如"小厮"），引申为相互、卑贱之意。例如：
《水浒传》第四回："这厮不循礼法。"
来源：《汉语大词典》"厮"字条（商务印书馆，2002年版）。
"乩"
源自道教术语"扶乩"，指一种占卜仪式，通过架乩笔在沙盘上写字传达神谕（《辞源》）。核心含义为占卜问神、通灵感应。
来源：《中国宗教大辞典》"扶乩"条目（上海辞书出版社，2006年）。
"厮乩"可理解为：
古代对从事扶乩仪式中辅助角色（如持乩笔者）的称谓，或泛指参与迷信活动的卑贱者。该词隐含对这类行为的贬抑，常见于明清小说中对江湖术士的描写。
例证：清代笔记《阅微草堂笔记》卷九："有厮乩者设坛惑众，官杖逐之。"（意指：有从事扶乩的人设坛骗众，被官府杖责驱逐。）
扶乩在明清民间盛行，常被视为"左道邪术"（《大明律·礼律》）。"厮乩"一词的生成，反映了主流文化对民间巫术从业者的边缘化认知，暗含身份低微与行为荒诞的双重批判。
（注：因"厮乩"属生僻词，直接文献记载有限，释义基于汉字学与历史语料推证。）
“厮乩”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有明确记载，以下是综合多个来源的详细解释：
该词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈·技艺》：
“西戎用羊卜，谓之跋焦，卜师谓之廝乩。”
（译文：西戎人用羊骨占卜，称为“跋焦”，占卜师称为“廝乩”。）
主要用于描述古代少数民族的占卜文化，现代汉语中已不常见，仅见于历史文献或学术讨论。
部分网络资料（如）将其误释为“合作关系密切的伙伴”，此说法缺乏文献依据，建议以权威来源为准。
如需进一步考证，可参考《梦溪笔谈》原文或汉典等古籍工具书。
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