神源的意思、神源的详细解释

神源的解释

(1).神理的源头。指最高最深的理论。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“动极神源，其般若之絶境乎？”

(2).神灵的源本。《拾遗记·夏禹》附 南朝 梁 萧绮 录：“若夫茫茫 禹 跡，杳漠神源，非末俗所能推辨矣。”

词语分解

• 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 源的解释 源 á 水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。 事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。 姓。 流 笔画数：； 部首：氵； 笔顺编号：

专业解析

"神源"一词在汉语中属于较为典雅或特定领域的词汇，其含义可以从字面拆解并结合文化背景来理解：

1. 字面本义：

   • 神： 指神灵、神明，或指玄妙莫测、超越寻常的力量或境界。《说文解字》释“神”为“天神，引出万物者也”，强调其创造性和超越性。
   • 源： 指水流起头的地方，引申为事物的来源、根源、起始点。《说文解字》释“源”为“水泉本也”，即水的源头。
   • 合义： “神源”最直接的字面意思是指神灵的源头或神秘莫测、玄妙之极的根源。它指向某种终极的、超越性的本源。

2. 引申义与文化内涵：

   • 精神或灵性的本源： 常用于指人类精神、智慧、灵感或创造力的终极来源。例如，在文学艺术创作中，可能指代灵感涌现的深层源泉，被认为是与某种超越性的“神”或宇宙精神相通的地方。
   • 宇宙万物的终极本源： 在哲学或玄学语境中，“神源”可以指宇宙万物生成、存在的根本依据和起始点，类似于道家思想中的“道”或某些哲学体系中的“第一因”。它象征着万物赖以产生、维系和回归的玄妙根基。
   • 文思或才情的源泉： 在中国古代文论中，尤其受到刘勰《文心雕龙》的影响，“神源”有时被用来形容文思（神思）的源头或根本。《文心雕龙·宗经》提到“性灵熔匠，文章奥府，渊哉铄乎，群言之祖”，虽未直接用“神源”一词，但其所强调的经典作为文章思想情感（性灵）的熔炉和深奥宝库，与“神源”指精神本源的含义相通。后世常将杰出的、仿佛得自天授的文思才情归源于此“神源”。
   • 神秘或神圣的起源地： 在描述某些具有神圣性或神秘传说的地方（如圣山、圣泉、祖庙）时，也可能用“神源”来指代其作为神圣力量或祖先精神发源地的属性。

“神源”的核心含义是指神灵的源头或玄妙莫测的终极根源。其引申义着重于：

• 精神/灵性的本源： 人类智慧、灵感、创造力的深层源泉。
• 宇宙万物的终极本源： 世界存在和运行的玄妙根基。
• 文思才情的源泉： 杰出文学艺术创作所依赖的根本。
• 神圣之地的起源属性： 具有神圣传说之地的发端意义。

该词承载着浓厚的哲学、文化和宗教意蕴，强调一种超越日常经验的、深邃的起始与依据。

参考来源：

• 许慎. (东汉). 《说文解字》. (可参考权威在线版本如 汉典 或 国学大师 中的《说文》条目)
• 刘勰. (南朝梁). 《文心雕龙》. (可参考权威出版社如中华书局、上海古籍出版社的版本或相关研究著作)

网络扩展解释

“神源”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个核心层面解析：

一、基本释义

1. 神理的源头
   指最高深、玄奥的理论或思想根源。该释义源自南朝梁代刘勰的《文心雕龙·论说》：“动极神源，其般若之絶境乎？”，强调对终极真理的探索。

2. 神灵的源本
   指超自然力量或神灵的起源，如《拾遗记·夏禹》中提到的“杳漠神源，非末俗所能推辨”，形容难以用世俗观念理解的灵性本源。

二、延伸与用法

• 构词分析
  “神”指超自然存在或非凡能力，“源”表示根源或起始，组合后强调某种超越常理的起源或本质。
• 现代引申
  部分资料（如）提到其作为成语的用法，形容天赋异禀的才华，但此解释未见于权威典籍，可能为现代引申义或特定语境下的比喻。

三、应用场景

• 学术领域：探讨哲学、文学理论时，可指代核心思想体系（如“动极神源”）。
• 文化讨论：涉及神话、宗教时，用于描述神灵或神秘力量的起源。

建议结合具体语境选择释义，古典文献中多采用前两种解释。

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