
旧时人死出殡的仪仗中,放在最前的开路神。神像高大凶恶,左手执玉印,右手持方天画戟,叫做显道神。又作险道神。 元 无名氏 《赚蒯通》第三折:“俺爷是显道神,俺娘是个木伴哥。”
显道神是中国古代民间信仰中的开路神祇,又称"险道神"或"开路神君",其形象最早可追溯至周代傩仪中的方相氏。该神祇在殡葬仪式中承担引导亡灵、祛除邪祟的职能,《水浒传》第四十七回与《金瓶梅》第六十五回均提及丧葬队伍前有"险道神"开路的场景。
《汉语大词典》将其定义为"旧时出殡的仪仗中用以开路的神像",据《中国民间诸神》记载,该神形象多为丈余高的狰狞巨人,手持法器立于灵柩前驱邪。明代《三教源流搜神大全》描述其具有"开山辟路、显化通灵"的神格特征,与古代道路祭祀文化存在渊源关系。
在道教典籍《道法会元》中,显道神被纳入幽冥神灵体系,承担接引亡魂的职能。其形象演变反映了中国古代生死观与空间观念的融合——既象征阴阳两界的通道守护者,又体现人类对未知领域的敬畏心理。北京民俗博物馆现存清代开路神造像,实物高度达4.3米,印证了文献记载的仪式规格。
“显道神”是一个具有多重含义的词语,具体解释如下:
显道神是旧时出殡仪仗中的开路神,通常置于队伍最前方,负责驱邪避凶、引导亡灵。其形象特征为:
该神祇在不同文献中也被写作“险道神”,可能与方言或书写习惯有关。
在甘肃省成县方言中,“显道神”被用作贬义词,形容人动作僵硬、笨拙,带有调侃或批评的意味。例如:“他走路像显道神似的,笨手笨脚。”
“显道神”既是中国传统丧葬文化中的重要角色,又在方言中衍生出特殊语义。其形象融合了宗教、民俗与语言演变的多重特征。如需进一步了解相关仪轨细节,可参考《汉典》等权威辞书。
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