告飨的意思、告飨的详细解释

告飨的解释

祝告、供享。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若乃礼之祭祀，事止告饗。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“著作局撰告饗宗庙及诸祠祭祝文称尊号， 唐 惟《开元礼》有之，稽古者以为非礼。”

词语分解

• 告的解释 告 à 说给别人，通知：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。 向行政司法机关检举、控诉：告发。告状。控告。 表明，请求：告老。告急。自告奋勇。 宣布或表示某种情况出现：告成。告竭（宣布某种东
• 飨的解释 飨 （饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。 祭祀。 同“享”。 笔画数：； 部首：飠； 笔顺编号：

专业解析

"告飨"（gào xiǎng）是一个具有深厚历史文化内涵的汉语词汇，主要源于古代祭祀礼仪，其核心含义可概括为以下三个方面：

一、本义解析

1. "告"与"飨"的字源

   "告"本义为禀报、祈请，《说文解字》释为"告，牛触人，角箸横木，所以告人也"，后引申为祭祀时向神明禀告；"飨"（饗）指以酒食供奉神灵，《尔雅·释言》注"飨，献也"，特指神灵享用祭品的行为。二字组合后，"告飨"指在祭祀仪式中向神明禀告事由并献上祭品，祈求庇佑。

2. 祭祀礼仪中的专指

   在周代礼制中，"告飨"是宗庙祭祀的关键环节。《礼记·祭统》载"诏祝于室，坐尸于堂"，其中"祝"即诵读祝文告神，配合酒食供奉，构成完整的告飨流程。此仪式强调通过语言祝祷与物质供奉的双重沟通，实现人神交流。

二、引申义与典籍用例

1. 重大事件的禀告仪式

   古代帝王遇征战、灾异或登基等大事时，需行告飨礼以昭告祖先。如《史记·封禅书》记载汉武帝"至梁父，礼祠地主……乃令人上石立之泰山巅"，即封禅前告飨天地的典仪。

2. 文献中的象征意义

   《诗经·小雅·楚茨》"祝祭于祊，祀事孔明"描绘了告飨场景，后引申为对先贤精神的追念传承。宋代陆游《示儿》"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"，虽未直用"告飨"一词，却承其精神内核。

三、文化内涵与历史演变

1. 礼制思想的载体

   告飨仪式体现了"敬天法祖"的儒家伦理，《周礼·春官·大宗伯》详述其程序规范，彰显"慎终追远"的礼治精神。至汉代，董仲舒《春秋繁露》进一步将告飨与天人感应哲学结合，强化其政治象征性。

2. 现代语义的转化

   随着传统祭祀仪式的式微，"告飨"在现代汉语中多用于历史文献研究或文学修辞。如描述纪念活动时，"以鲜花告飨英灵"的表述，既保留了对先人的敬奉之意，又剥离了宗教色彩。

权威参考文献来源：

1. 《说文解字注》（清·段玉裁）电子版 - 国学大师
2. 《礼记正义》（汉·郑玄注） - 中华书局点校本
3. 《史记》（汉·司马迁） - 中国哲学书电子化计划
4. 《毛诗正义》（唐·孔颖达疏） - 上海古籍出版社
5. 《周礼注疏》（汉·郑玄注） - 台湾中央研究院汉籍电子文献
6. 《汉语大词典》（罗竹风主编） - 上海辞书出版社

网络扩展解释

“告飨”是一个古代汉语词汇，主要用于祭祀语境中，其含义和用法如下：

基本解释

• 含义：指在祭祀活动中，通过祝告（向神明禀告）和供享（献上祭品）完成礼仪。这一行为既是沟通人神的仪式，也包含对神灵的敬奉。

发音与结构

• 拼音：gào xiǎng
• 字形结构：由“告”（禀告）和“飨”（祭献）组成，两者均为上下结构和左右结构的汉字，体现了“以言辞告神，以祭品奉神”的双重意义。

文献出处

1. 南朝《文心雕龙》：
   刘勰在《祝盟》篇提到：“若乃礼之祭祀，事止告飨。”说明古代礼仪中，告飨是祭祀的核心环节。
2. 宋代《续资治通鉴》：
   记载宋太宗时期，著作局撰写告飨宗庙的祝文需遵循唐代《开元礼》的规范，可见其礼仪的延续性。

历史与演变

• 古代祭祀功能：主要用于宗庙、山川等祭祀活动，强调通过祝文和祭品达成与神灵的沟通。
• 后世使用：唐代《开元礼》将其制度化，宋代仍沿用，但逐渐成为礼制中的固定程式。

现代意义

• 现代汉语中已极少使用，仅见于古籍或历史研究，属于典型的文言词汇。

如需进一步考证，可参考汉典、沪江词典等来源。

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