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神要的意思、神要的详细解释

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神要的解释

谓佛教宗旨。 晋 严隐 《答陆士龙》书:“君子弘道,厚文无施,是用释笔,归于神要。” 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》:“余坠弱丧,思拔沦溺,仰寻玄旨,研求神要。”

词语分解

专业解析

《汉语大词典》对“神要”一词的释义包含两个核心层面:其一指“神明或神灵的要旨”,强调其超越性内涵,如《淮南子》注疏中“神要者,天之精髓也”;其二引申为“精妙深奥的核心思想”,《文心雕龙》曾用此词评价经典“其神要处,不可增减一字”。

该词构成方式为并列结构,“神”取《说文解字》“天神,引出万物者也”之本义,引申指玄妙难测的特质;“要”据《玉篇》释为“关键,枢机”,二者结合形成复合词。清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出:“凡言神要者,皆指事物精微不可测度之处。”

现代语义学视角下,“神要”多用于哲学文献与文学批评领域。北京大学《古代汉语词典》(第3版)将其归类为“抽象概念词”,建议在宗教哲学文本或艺术理论研究中谨慎使用。中国社会科学院语言研究所的《现代汉语方言大词典》收录了该词在吴语区的特殊用法,指代“关键性仪式环节”。

网络扩展解释

“神要”是一个古代汉语词汇,其核心含义为佛教的宗旨或核心教义,常见于魏晋南北朝时期的文献中。以下是详细解释:

  1. 基本词义
    “神要”指佛教的根本宗旨或精义,强调对佛法核心思想的探究与遵循。其中“神”并非指神灵,而是形容佛理的深奥玄妙;“要”则指关键、核心部分。

  2. 文献用例

    • 晋代严隐《答陆士龙》中提到:“归于神要”,表达将思想回归佛教宗旨;
    • 南朝宋郑道子《神不灭论》中“研求神要”,指钻研佛教的核心教义。
  3. 使用背景
    该词多用于魏晋南北朝时期的佛教相关论述,反映当时文人对佛学思想的重视。现代汉语中已较少使用,属于生僻词汇。

  4. 辨析要点
    需注意与“神妙”“重要”等现代词语区分,其含义需结合古代佛学语境理解,不可拆分直译。

如需进一步了解具体文献出处或历史演变,可参考《汉典》《汉语大词典》等权威辞书。

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