犹附籍。《新唐书·李晟传》：“七年，以 临洮 未復，请附贯 万年 ，詔可。”
附贯是汉语古语词汇，现多用于历史文献研究，指将人口临时登记于非原籍所在地的户籍中，属于古代户籍管理制度的特殊形式。其核心含义包含以下三点：
依附性登记
“附”指依附、暂附，“贯”指籍贯或户籍。合指流动人口（如客商、逃户）因故无法返回原籍时，经官府允许暂时挂靠于现居地的户籍系统。例如唐代规定客居他乡者可“附贯”于当地州县，以便纳入赋税统计体系。
临时性与非正式性
区别于正式户籍（“正贯”），附贯属于临时性登记，不改变原籍身份。据《唐六典》记载，附贯者需注明原籍地，且其赋役义务常与正贯户存在差异，体现古代户籍的层级管理特征。
官方管控手段
该制度是官府管理流动人口、稳定税源的重要措施。如敦煌吐鲁番出土文书显示，唐代西州（今新疆吐鲁番）对中原迁入的商户实行附贯管理，既保障其合法居留权，又防止户籍脱漏。
学术依据
该释义综合古代法典与出土文献，主要参考：
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注文献名称。现代研究可参考中华书局《唐代户籍制度研究》等权威著作。）
“附贯”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可从以下方面解析：
基本释义
“附贯”读作fù guàn，意为“附籍”，即户籍迁移或依附于某地。该词主要用于描述古代户籍管理制度中的登记行为。
历史出处
该词最早见于《新唐书·李晟传》：“七年，以临洮未復，请附贯万年，詔可。”指唐代将领李晟因临洮尚未收复，申请将户籍附于万年县（今陕西西安），并获得皇帝批准。
结构与延伸含义
现代使用
该词现已罕用，主要用于古籍研究或历史文献解读。例如讨论唐代户籍制度时可能涉及此概念。
建议进一步查阅《新唐书》原文或相关历史研究文献，了解具体语境下的应用。
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