中医对望、闻、问、切四种方法的别称。语出《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你等疑我不曾看脉，就要下药。不知医道中，本以望闻问切目为神圣工巧，可见看脉是医家第四等，不是上等。”
“神圣工巧”是中医术语，特指望、闻、问、切四种诊断方法，其含义及出处如下：
该词出自《难经·神圣工巧》，原文为：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
传统中医认为，四诊中“望闻问”是基础能力，而“切脉”属于更高技巧，但需以前三者为基础。如文献提到“切脉是医家第四等，非上等”，强调综合运用四诊的重要性。
该词现多用于中医理论教学，强调诊断需全面结合四诊，避免单一依赖脉诊。其结构为联合式成语，属古代中性词汇，现代使用频率较低，常见于专业文献。
神圣工巧是一个汉语词汇，通常用来形容某种技艺或手艺具有超凡的技巧和神圣的特质。这个词可以从字面上拆分为“神”、“圣”、“工”、“巧”四个部分。
部首和笔画拆分如下：
神：部首为示，并且有9画；
圣：部首为囗，并且有4画；
工：部首为工，并且有3画；
巧：部首为工，并且有5画；
“神圣工巧”这个词的来源可以追溯到古代。其中的“神”和“圣”都是指来自神明或具有神性的特征。而“工”和“巧”则代表着手艺和技巧方面的能力。
在繁体字中，《神圣工巧》可以写作「神聖工巧」。
在古代，汉字的写法与现代有所不同。《神圣工巧》在古代的写法是「神聖工巧」，其中的圣字在古代是用「聖」来替代的。
以下是一些关于神圣工巧的例句：
1. 他的雕塑作品展示出了神圣工巧的艺术水平。
2. 她的歌声被赞美为神圣工巧的天籁之音。
一些相关的组词有：
1. 神秘工艺
2. 圣洁技术
3. 工巧技法
与神圣工巧有相似意义的词汇包括：
1. 神奇技艺
2. 神级手法
3. 圣妙工艺
与神圣工巧相反的词汇可能包括：
1. 拙劣工程
2. 笨拙技巧
3. 粗糙手艺
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