传说中的东海十洲之一，地无寒暑，安养万物。《海内十洲记·生洲》：“ 生洲 在东海丑寅之间……上有仙家数万，天气安和。”
生洲是道教神话中的海外仙境之一，传为东方朔《十洲记》所载的十洲三岛仙境之一。其名蕴含“生生不息”之意，象征生机蓬勃、万物滋养的理想境地。据典籍描述，生洲位于东海瀛洲附近，方圆数千里，气候温和无寒暑，植被繁茂，仙草灵泉遍布，是修道者向往的清净乐土。
道教仙境概念
《十洲记》载：“生洲在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里。上有仙家数万，天气安和，芝草常生，地无寒暑，安养万物。” 此记载奠定了生洲作为海外仙岛的核心意象，强调其自然和谐、长生不衰的特质。
汉语词典释义
《汉语大词典》释“生洲”为“古代传说中的东海仙岛”，指出其名源于“生生不息”的哲学内涵，体现道教对生命永恒的追求。《辞源》进一步注解其“地无寒暑，滋养万物”的生态特征，呼应道家“天人合一”的宇宙观。
生洲在道教文化中承载三重象征：
生洲意象常见于古典文学创作。如李白《梦游天姥吟留别》“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”虽未直言生洲，但承袭同一仙境体系；清代《镜花缘》更以生洲为原型虚构“不死国”，深化其长生主题。在道教壁画（如永乐宫《朝元图》）中，生洲常以祥云环绕、奇花异木之景呈现，强化其超然世外的视觉符号。
权威参考来源
- 《十洲记》（传为汉代东方朔撰），收录于《道藏》洞玄部本文类。
- 《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1997年）第7册，页1012。
- 《中国道教史》（任继愈主编，上海人民出版社，1990年）第一章第三节。
- 《云笈七签》（宋代张君房辑），卷二十六《十洲三岛部》。
“生洲”是中国古代神话传说中的地名，出自汉代东方朔所撰的《十洲记》（又称《海内十洲记》）。以下是其详细解释：
来源与背景
生洲是虚构的东海十洲仙境之一，属于道教神话体系中的“十洲三岛”概念。据《十洲记》记载，生洲位于东海“丑寅之间”（即东北偏东方向），是仙人居住的世外桃源。
地理与气候特征
生洲环境极佳，四季如春，无寒暑之分（“地无寒暑”），且土地肥沃，适合万物生长。这种理想化的自然条件使其成为道家追求的长生乐土。
人文描述
传说生洲上有“仙家数万”，居民生活安宁祥和（“天气安和”）。这种设定反映了古人对理想社会的想象，与《桃花源记》等文本中的乌托邦思想有相似性。
衍生含义
现代语境中，“生洲”偶尔被用于人名或文学意象，取“生生不息”与“水中陆地”的双重寓意。但需注意，这与原始神话中的专有名词性质不同。
备注：不同文献对“十洲”的具体描述略有差异，建议参考《十洲记》原文或权威注解以获取更完整信息。
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