邪絶的意思、邪絶的详细解释
邪絶的解释
斜行度越。
词语分解
- 邪的解释 邪 é 不正当，不正派： * （?）。邪念。邪说。 中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（恘 ）邪。 妖异怪诞：邪魔。邪术。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡
- 絶的解释 絶 é 见“绝”。 笔画数：； 部首：糹； 笔顺编号：
专业解析
“邪絶”是一个较为生僻的古典汉语词汇，其含义需结合古汉语的构词法和具体语境来理解。以下从汉语词典角度对其详细解释：
一、 核心释义
“邪絶”意指彻底祛除、断绝邪祟或不正之气。其核心在于“絶”（同“绝”）所表达的“断绝、根除”的彻底性，对象则是“邪”所代表的邪恶、不正、妖异或致病之气。该词常用于描述驱邪避凶、净化环境或治疗由邪气引起的疾病等场景，带有强烈的禳解、祓除意味。
二、 构词解析
- 邪 (xié)：
- 本义指不正、偏斜（《说文解字·邑部》：“邪，琅邪郡。”段玉裁注：“凡郡县名，非古有者，皆后世所制。…然则邪之为言，斜也。”引申为不正）。
- 引申义广泛，包括：
- 邪恶、奸邪（如《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”）。
- 妖异怪诞之事或致病的不正之气（如中医的“风邪”、“寒邪”，道教的“邪魔外道”）。
- 不正当的途径或方法。
- 絶 (jué)：
- 本义为断丝（《说文解字·糸部》：“絶，断丝也。”）。
- 引申义包括：
- 断绝、隔绝（如《史记·刺客列传》：“荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。…于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：‘无且爱我，乃以药囊提荆轲也。’于是秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：‘秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。’其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。”）。
- 穷尽、消失。
- 超越、独特（如“絶技”）。
- 在“邪絶”中，“絶”取其彻底断绝、根除之意。
三、 用法与语境
“邪絶”一词多见于古代文献，尤其是：
- 道家、道教典籍：描述法术、符咒或修行达到驱除邪魔、净化身心的效果。例如，在描述道士作法驱邪或使用法器（如桃木剑、符箓）以达到“邪絶”的状态。
- 中医或养生文献：指通过药物、针灸、导引等方法，彻底祛除侵入人体的致病邪气，恢复健康。
- 志怪小说或笔记：描述奇异事件中邪祟被最终制服或消灭。
四、 示例理解
设想一个场景：一处宅邸被认为有“邪祟”（鬼怪或不祥之气）作乱，导致家宅不宁。后经高人（如道士）施法，成功地将此邪祟彻底驱逐并断绝其再次侵扰的可能，这个过程或结果便可称为“邪絶”。
权威参考来源：
- 《汉语大词典》 (上海辞书出版社)：对“邪”和“绝”的各个义项有详尽收录与书证，是理解复合词“邪絶”的基础。其释义综合了历代字书、韵书及经典文献的用例。
- 《说文解字》 (许慎 著)：提供了“邪”与“绝”的本义及其字形分析，是理解词源的关键。参考链接：中国哲学书电子化计划 - 《说文解字》 （注：此为权威古籍数据库链接）
- 《古代汉语词典》 (商务印书馆)：收录了大量古代汉语词汇（包括部分复合词），其释义注重古义和古代用例，有助于理解“邪絶”在特定语境下的含义。
- 《道教大辞典》 (华夏出版社)：虽然未必直接收录“邪絶”词条，但对“邪”、“驱邪”、“禳解”等相关道教概念和仪式的详细解释，为理解该词在宗教语境下的含义提供了重要背景。
网络扩展解释
“邪絶”是一个古汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面解析：
一、基本释义
“邪絶”指斜行度越，即斜着穿越或横渡。其中“邪”通“斜”，表示非直线的行进；“絶”通“绝”，有横渡、跨越之意。该词多用于描述跨越地理方位或抽象空间的行为。
二、出处解析
该词出自《史记·司马相如列传》：
“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。”
裴骃《集解》注：“少阳，东极；太阴，北极。邪度东极而升北极者也。”
此处“少阳”指东方极远之地，“太阴”指北方极远之地，整句意为斜向跨越东方，登临北方，与仙人相会。
三、结构与读音
- 结构：左右结构（“邪”与“絶”均为左右字形）
- 拼音：xié jué
- 注音：ㄒㄧㄝˊ ㄐㄩㄝˊ
四、现代使用
该词属于古汉语专用词汇，现代汉语中已极少使用，主要出现在古籍研究或文学赏析中。需注意其与“邪”的其他含义（如不正当、妖异等）无直接关联。
如需进一步考证，可参考《史记》原文及汉典等权威古籍注解（来源：）。
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