赐姓氏；建立姓氏。谓赐姓以示褒崇。《国语·周语下》：“唯有嘉功，以命姓受祀，迄於天下。”《三国志·魏志·管宁传》“会 寧 卒，时年八十四” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 寧 以哀乱之时，世多妄变氏族者，违圣人之制，非礼命姓之意，故著《氏姓论》以原本世系。”
"命姓"是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的复合词，其核心含义与古代宗法制度、姓氏起源密切相关。根据权威汉语词典及古籍记载，其详细释义如下：
命姓指帝王或诸侯赐予姓氏的行为及其结果。具体包含两层含义：
《左传·隐公八年》载："天子建德，因生以赐姓。" 此处的"赐姓"即"命姓"的早期表述，指天子根据始祖出生地或功绩赐予宗族称号。
宋代郑樵《通志·氏族略》云："三代之前，姓氏分而为二……姓所以别婚姻，氏所以别贵贱。" "命姓"制度是区分贵族身份的核心依据。
"命姓"与周代宗法制度直接关联，是分封制的组成部分：
"赐姓"是"命姓"的同义表述，但更强调君主恩赐的主动性（如唐代赐功臣李姓）。
"姓"表血缘本源（如黄帝姬姓），"氏"表分支称号（如姬姓下的鲁氏、韩氏）。先有"命姓"，后衍生"命氏"。
"命姓"制度对中华文化产生深远影响：
（注：古籍原文可通过"国学导航"或"中国哲学书电子化计划"平台验证）
“命姓”是一个古代汉语词汇，其核心含义与姓氏的赐予或建立相关，具体解释如下：
“命姓”指古代君主或统治者赐予姓氏或建立姓氏的行为，通常用于表彰功绩、彰显尊崇。例如，君主可能通过赐姓来褒奖功臣，使其家族获得新的姓氏。
“命姓”反映了古代社会对血缘、宗法的重视。通过姓氏的赐予或建立，既强化了统治权威，也维系了家族传承。
部分资料提到“命姓”可能隐含“命运与姓氏相关”的引申义（如），但此说法多见于非权威解释，需谨慎采纳。主流含义仍以赐姓、建姓为主。
注：如需进一步了解姓氏起源或具体历史案例，可参考《说文解字》或《三国志》裴松之注。
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