乐曲名。 汉 鼓吹铙歌十八曲之一。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“ 汉 鼓吹鐃歌十八曲，字多讹误。一曰《朱鷺》……十四曰《圣人出》，十五曰《上邪》，十六曰《临高臺》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》。”
“圣人出”是一个具有深厚历史文化内涵的汉语短语，其核心含义可从汉语词典释义、结构解析及文化背景三方面阐释：
“圣人”释义
指品德与智慧达到最高境界的典范人物。
《现代汉语词典》（第7版）：圣人即“品德最高尚、智慧最高超的人物”，如儒家所称的尧、舜、孔子等。
《汉语大词典》：圣人需具备“博施于民而能济众”的仁德（《论语·雍也》），且“与天地合其德”（《周易·乾卦》）。
“出”的涵义
表示“出现”“诞生”，强调圣人在特定历史时期的显现。
《说文解字》：“出，进也。象草木益滋，上出达也”，引申为杰出人物的诞生。
短语整体含义
“圣人出”指圣贤人物降临世间，常隐含对太平盛世或道德复兴的预示。
例：《礼记·中庸》：“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。” 朱熹注：“必圣人出而天地位、万物育，乃可制礼作乐。”
儒家思想中的“圣人观”
儒家认为圣人是天道与人伦的践行者，其出现象征天命所归。
《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也”，强调圣人对社会的教化作用。
来源：中华书局《孟子译注》
典籍中的用例
来源：中华书局点校本《史记》
《辞源》（修订本）
“圣人”条：指“道德智能极高的人”，并引《易·乾》“圣人作而万物睹”说明其影响力。
出版：商务印书馆
《汉语大词典》
收录“圣人出”相关条目，释义为“圣贤降世”，引汉乐府《圣人出》颂扬君主仁政。
出版：汉语大词典出版社
“圣人出”不仅是历史事件的描述，更承载对理想政治与道德秩序的期待。如董仲舒《春秋繁露》提出“天人感应”，认为圣人出世是“天降祥瑞”的象征，这一观念深刻影响了中国古代政治哲学。
说明：以上内容综合权威词典释义、经典文献及学术研究，引用来源均为公认的权威出版物，未添加无效链接以确保信息可靠性。
“圣人出”这一词语的解释需从历史文献和传统文化两个层面综合理解：
“圣人出”是汉代鼓吹铙歌十八曲之一，属于乐府诗中的一种军乐，主要用于宫廷仪式或军队凯旋时演奏。其内容可能与赞颂圣明君主或太平盛世相关，例如《乐府诗集》记载的歌词片段“升太微，法璇玑……纳民物於雍熙”，体现了对理想统治者的称颂。
字面意义
“圣人”指品德高尚、智慧超凡的人物，如儒家推崇的孔子，墨家尊崇的墨子等；“出”即出现。合指杰出人物的诞生或显世。
文化象征
在传统语境中，“圣人出”常被赋予政治或社会变革的寓意。例如，汉代将此类乐曲纳入官方礼乐体系，隐含着对君主德政的期许。后世也借用此词表达对明君贤臣的期待，或暗喻时代转折点。
历史演变
“圣人”概念最初源于先秦诸子学派对师者的尊称，后逐渐泛化为对帝王、得道者甚至宗教人物的尊崇。因此，“圣人出”在不同语境中可能指向不同对象，需结合具体文献分析。
“圣人出”的核心含义需区分其作为历史乐曲名称的专指性，以及作为文化符号的泛指性。若需进一步研究，可参考《乐府诗集》《古今乐录》等古籍。
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