圣筊的意思、圣筊的详细解释

圣筊的解释

吉兆。筊，即杯筊，一种卜具，形似两蚌壳，投空掷之落地，观其俯仰，以断吉凶。古以玉为之，后来也用竹、木为之。宋叶梦得《石林燕语》卷一：“ 太祖皇帝微时，尝被酒入南京高辛庙，香案有竹杯筊，因取以占己之名位，以一俯一仰为圣筊。”

圣的解释圣（聖） è 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。称学问、技术有特高成就的：圣
筊的解释筊 ǎ 竹索。小箫。笋。筊 à 古同“珓”，迷信占卜的用具。笔画数：；部首：竹；笔顺编号：

圣筊（shèng jiǎo）是民间信仰中用于占卜问神的器具名称，特指掷筊仪式中呈现“一正一反”的吉兆结果。该词源自古代祭祀文化，“圣”表神圣、灵验，“筊”为竹制或木制的半月形卜具，合称代表神明认可的预兆。

从字形与词义演变看，“筊”本义为竹索，后引申为占卜工具。《说文解字》注：“筊，竹索也，从竹交声”，宋代《集韵》增补“筊，杯筊，巫以占吉凶器”。闽南语中保留古音读作“jiào”，与《广韵》记载“古孝切”相符。

在民俗应用中，圣筊常见于道教与民间信仰仪式。信徒将两片筊片掷地，若呈阴阳相合状，则视为神明准许所求之事。此习俗可追溯至唐代《唐六典》记载的“杯珓卜”，明代《五杂俎》详述：“以两蚌壳投空掷地，观其俯仰以卜休咎，后人以竹木为之。”

现代人类学研究指出，圣筊的宗教象征包含三层文化内涵：一是天人沟通的媒介，二为伦理规范的体现，三系心理慰藉的载体。其使用需遵循特定仪轨，如台湾《祭祀公业条例》中仍保留相关占卜程序的法定记载。

该仪式器具至今流行于闽台地区中元普渡、安太岁、问姻缘等场景，香港黄大仙祠、泉州天后宫等宗教场所均延续此传统。清代《台湾府志》载：“掷筊决疑，三掷而定，圣筊者神许也。”印证其历史延续性。

“圣筊”是古代中国及部分东亚地区用于占卜吉凶的传统器具，常见于民间信仰和宗教仪式中。以下是综合多来源的详细解释：

基本定义
圣筊（又称“杯筊”“跋杯”）是一种占卜工具，形似两片蚌壳，通常由玉、竹或木制成。使用时，占卜者将其投掷于地，通过观察两片筊杯的俯仰状态（一正一反）来判断神明的旨意或事情的吉凶。
结构与象征意义
每对筊杯分为“阴面”（平面）和“阳面”（凸面）。若掷出“一阴一阳”称为“圣筊”，代表吉兆或神明认可；两阳为“笑筊”（结果不定），两阴为“阴筊”（凶兆或否定）。这种判断方式源于古代对天地阴阳平衡的哲学观念。
历史与文化背景
据宋代叶梦得《石林燕语》记载，宋太祖赵匡胤未称帝时曾用筊杯占卜，连得“圣筊”预示其未来帝位，可见其历史可追溯至唐宋时期。如今在福建、广东等地的宫庙中仍广泛使用，尤其在道教和民间信仰仪式中，作为与神明沟通的重要工具。
现代应用场景
信徒在求签、问事或重大决策前，常通过掷筊寻求指引。例如婚嫁、建屋、出行等事项，需连续掷出三次圣筊以确认神意。这一习俗体现了传统文化中“天人感应”的思想，也反映了人们对不确定性的心理慰藉需求。

如需进一步了解不同地区的具体使用差异或历史演变，可参考《石林燕语》等古籍或闽粤地区的民俗研究资料。