1.扯断结冠的带。据汉刘向《说苑．复恩》载:楚庄王宴群臣日暮酒酣灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨以告王命上火欲得绝缨之人。王不从令群臣尽绝缨而上火尽欢而罢。后三年晋与楚战有楚将奋死赴敌卒胜晋军。王问之始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。2.用以形容男女聚会不拘形迹。
1.扯断结冠的带。据 汉 刘向 《说苑·复恩》载： 楚庄王 宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年， 晋 与 楚 战，有 楚 将奋死赴敌，卒胜 晋 军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“絶缨盗马之臣赦， 楚 赵 以济其难。” 唐 陈子昂 《座右铭》：“ 秦穆 饮盗马， 楚 客报絶缨。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“况宾无絶缨之嫌，主无投辖之困。”
2.用以形容男女聚会，不拘形迹。 宋 柳永 《迎新春》词：“香径里，絶缨掷果无数。” 清 无名氏 《韵香传》：“絶缨错舃，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央。”
“絶缨”是汉语中一个具有典故色彩的词汇，其核心含义源自历史故事，指代宽宏大量、不计他人过失的行为。以下是其详细解析：
一、词源与释义
“絶缨”最早见于汉代刘向《说苑·复恩》，指宴饮中因灯灭而有人拉扯美人衣饰，导致帽缨（古代冠帽的带子）断裂。楚庄王未追究此事，后得此人在战场上舍命相报。后世引申为“宽容待下，不究小过”的德行。
二、典故详述
典故记载：楚庄王宴群臣时，命美人敬酒，烛灭后有人牵美人衣，美人断其缨并告状。楚庄王却令众臣皆断缨再燃烛，以保全犯错者颜面。后该臣于战场上五战五胜以报恩。此故事成为“絶缨”的出处。
三、语义演变
从具体事件发展为抽象品德象征，现代多用于文学与历史评论领域，强调领导者容人之量带来的正向反馈机制。如《东周列国志》第五十一回即用此典喻君臣之义。
四、用法示例
作谓语或定语，常见于褒义语境。例：“絶缨之德，古今称颂”“领导者当有絶缨之量”。在诗词中亦见化用，如“絶缨会上今犹记”（明·李梦阳诗）。
「絶缨」是一个源自历史典故的汉语词汇，主要有以下两层含义：
典故背景：据《说苑·复恩》记载，春秋时期楚庄王宴请群臣时，灯烛突然熄灭。有人趁机拉扯王后的衣带，王后扯下此人冠缨（系帽的带子）并告知楚庄王，要求追查。楚庄王却命所有臣子扯断冠缨后再点燃灯火，保全了此人的尊严。三年后，晋楚交战时，一名将领拼死杀敌助楚获胜，庄王得知此人正是当年被宽恕的“绝缨者”。
引申义：此典故成为君王或上位者“宽厚容人”的代称，常见于古代文献。例如：
文学化引申：在诗词中，“絶缨”被引申为男女宴饮时不拘礼节、纵情欢乐的场景。例如：
该词兼具历史典故的教化意义与文学意象的双重内涵，需结合具体语境理解。若需更深入的文献例证，可参考《说苑》《唐才子传》等古籍。
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