
旧说中的脑神。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》:“身神及诸神名异者:脑神曰觉元。”
觉元在汉语词典中属复合词,需拆解分析其本义与引申义:
一、本义溯源
“觉”(jué)指感知醒悟,“元”指本源起始。二字组合最早见于宋明理学文献,如朱熹《朱子语类》卷五:“心之知觉,即是觉元”,指心性认知的本源能力。佛教典籍《五灯会元》亦载“觉元澄寂”之说,喻指觉悟心体回归清净本元。
二、引申释义
三、现代用法
现代汉语罕见独立使用,多见于传统文化研究。如《汉语大词典》引清人戴震《孟子字义疏证》:“觉元者,知觉之本体”,释义侧重心性哲学维度。
原始文献参考
- 朱熹《朱子语类》中华书局点校本
- 普济《五灯会元》中华书局校注本
- 尹真人《性命圭旨》上海古籍出版社影印本
- 《汉语大词典》商务印书馆第2版
“觉元”是一个汉语词汇,其含义在不同语境下有细微差别,以下是综合多个来源的解释:
觉元(拼音:jué yuán)指古代文献中提到的“脑神”,属于道教或传统医学中的概念,认为人体各器官有对应的神灵主宰。该说法最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎·广知》,其中记载:“身神及诸神名异者:脑神曰觉元。”
最权威的解释来自《汉语大词典》及汉典网,均以“脑神”为核心定义,其他引申含义多见于网络文学或口语化场景。建议在学术或正式写作中采用传统释义。
如需进一步考证,可查阅唐代段成式《酉阳杂俎》原文。
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