犹名利。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。” 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。” 清 薛福成 《送吴南屏游庐山序》：“ 巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”
"声利"是现代汉语中一个具有古典意蕴的复合词，其核心含义可从以下五个维度解析：
词源构成 该词由"声"（名誉、声望）与"利"（利益、财货）两个语素构成，最早见于《史记·货殖列传》"天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往"，其中"利"即包含物质与声名的双重追求。据《汉语大词典》第9卷记载，这种组合形式始见于南北朝文献。
权威释义 《现代汉语词典》第七版将其定义为"名誉和利益"，特指通过社会活动获取的双重收益。商务印书馆《古汉语常用字字典》补充说明，该词常含贬义，暗示对虚名的过度追逐。
文学用例 唐代白居易《琵琶行》"商人重利轻别离"虽未直用该词，但生动展现了声利分离的社会现象。宋代范仲淹《岳阳楼记》"不以物喜，不以己悲"则从反面诠释了超越声利的精神境界。
近义辨析 与"名利"相比，"声利"更强调社会声誉与物质利益的共生关系。清代段玉裁《说文解字注》指出："声谓声誉，利谓货财，二者相因而生"。
现代应用 在当代语境中多用于学术讨论与文学评论，如钱钟书《管锥编》论及魏晋风度时，使用"声利场"比喻名利角逐的社会环境。
“声利”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是综合多个来源的详细解释：
“声利”指名利，即名声与利益，常用来描述对世俗名望和物质利益的追求。这一概念在古典文献中多含贬义，强调过度追逐名利而忽视道德或精神追求。
在当代语境中，“声利”可扩展为“为个人利益不择手段”的行为，常用于批评功利主义倾向。例如：“某些人追逐声利，罔顾社会责任。”
如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《咏史》《送区册序》等原文（来源：、6）。
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