我国佛教石刻的一种。创始于 唐 。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由 印度 的幢形变化而来。 唐 李玫 《异闻实录》卷一：“ 开元 中， 明皇 与 杨妃 建此寺，立经幢。”《隶续·汉王稚子二阙画象》 宋 洪适 释：“ 西州 所存 汉 人墓闕，其石方数尺，间有闕者，上琢楼屋为盖，如今寺观中经幢。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（二）》：“他最有兴趣的，是经幢石刻。因此整部日记，几乎有一半篇幅，记的是购买经幢，考订经幢。”
经幢是汉语词典中收录的佛教建筑术语，指一种刻有佛经或咒文的石质立柱形宗教构筑物，通常由多节石材堆叠而成，具有特定的形制与宗教功能。以下从定义、结构、历史及文化价值角度详细阐释：
经幢最初为佛教密宗法器，用于驱邪祈福、超度亡灵，后演变为纪念性建筑。幢身常刻《佛顶尊胜陀罗尼经》等经文，信徒绕行诵读可得功德。
典型经幢分三部分：
唐代随密宗传入中国，现存最早实例为陕西富平唐开元年间经幢。宋辽时期形制成熟，如河北赵县陀罗尼经幢（高18米，现存最高）。
经幢是研究古代佛教艺术、石刻工艺及社会信仰的重要实物。中国现存约200余座，多属全国重点文物保护单位，如上海松江唐经幢、杭州梵天寺经幢等。
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经幢是佛教文化中的一种石刻建筑，兼具宗教与艺术价值，以下从多个维度进行详细解析：
经幢是佛教密宗传入中国后逐渐形成的石刻形式，通常由幢顶、幢身、基座三部分组成。主体幢身常刻有《陀罗尼经》等密宗经文、佛像或咒文，形状多为六角、八角形，少数为四角或圆柱形。
经幢的核心意义在于消灾祈福和传播佛法。据《佛顶尊胜陀罗尼经》记载，经幢的经文可净化罪业，使信徒免受恶道之苦。其安置位置多样，如寺院、塔内、墓旁等，既是宗教仪式用具，也是艺术装饰。
正确读音为jīng chuáng（非“zhuàng”），因“幢”在此处指代古代仪仗旌幡的形制演变而来。
现存实例：如云南昆明地藏寺经幢，因其历史与艺术价值被列为重点保护文物。
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