喻出仕从政。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀製锦。” 宋 王安石 《贺知县启》：“操刀之能製锦，素显殊勛；弹琴之不下堂，行闻异政。” 明 皇甫汸 《过武城言子祠》诗：“谅乏操刀资，惧貽製锦羞。”参见“ 操刀伤锦 ”。
"操刀制锦"是源自古代丝织工艺的汉语成语，字面指掌握刀具裁制锦绣，实际比喻具备高超技艺者处理复杂事务的能力。该成语最早可追溯至《左传·襄公三十一年》中子产执政典故，后经《周礼·考工记》对工匠技艺的记载逐渐形成文化意象。
从汉语学理分析，"操刀"强调实践操作能力，"制锦"象征精细工艺要求，二者组合构成主谓结构，暗含"知行合一"的哲学内涵。《汉语大词典》将其定义为"喻指办理繁难重大事项的能力"，《中华成语大辞典》则强调其"专精技艺者方可胜任要务"的警示意义。现代语言学研究表明，该成语的语义演变反映了中国古代"技近乎道"的价值取向。
在语用层面，该成语常见于公文写作与学术论述，如《人民日报》政论文章曾用"新时代改革者尤需操刀制锦的胆识"强调执政能力建设。值得注意的是，《现代汉语成语规范词典》特别指出其与"游刃有余"的差异：前者强调技艺精深，后者侧重处事从容。
“操刀制锦”是一个汉语成语，读音为cāo dāo zhì jǐn，其核心含义是比喻出仕从政，即指担任官职、参与政事。以下是详细解释：
该成语通过比喻手法，将“裁剪锦绣”的技艺与“治理政事”的能力相联系，既体现古代对官员才干的要求，也反映文学语言的凝练性。如需进一步了解，可查阅唐代杨炯原文或宋代王安石的引用实例。
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