(1).进爵三次。《书·顾命》：“王三宿，三祭，三咤。” 孔 传：“礼成於三，故酌者实三爵於王，王三进爵，三祭酒。三奠爵。” 孔颖达 疏：“三宿，谓三进爵，从立处三进至神所也。”《陈书·沉文阿传》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯盖祭儐受福，寧谓贺酒邪！”
(2).犹言三日；三夜。谓时间较久。《孟子·公孙丑下》：“三宿而后出 昼 ，是何濡滞也？” 赵岐 注：“留於 昼 三日，怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之咏怀见寄》诗：“分袂二年劳梦寐，并牀三宿话平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依恋之说，见《四十二章经》。《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。” 李贤 注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”参见“ 三宿恋 ”。
“三宿”是一个多义词，其含义因语境而异，具体解释如下：
古代礼仪中的“进爵三次”
指古代祭祀或庆典时，君主分三次进献酒爵的仪式。例如《尚书·顾命》记载“王三宿，三祭，三咤”，描述周康王继位时的礼节流程。
时间概念：三日/三夜
泛指较长时间的停留，如《孟子·公孙丑下》中“三宿而后出昼”，意为在“昼”地停留三日后离开，表达对久留的委婉描述。
作为成语时，“三宿”表示连续三天不离开某地，强调专注或投入：
佛教典籍《四十二章经》提到“不三宿桑下”，指出家人不应在同一棵桑树下连续住宿三夜，以免产生贪恋。此观念后被引申为克制情感依赖的象征（见、9）。
如需进一步考证，可查阅《尚书》《孟子》等古籍，或参考汉语词典中的详细释义。
《三宿》是一个汉语词语，意为一个人分别在三个地方居住。这个词通常用来表示一个人因工作、学习或其他原因在不同的地方居住。
《三宿》这个词的拆分部首是「宀」，笔画数为5。
《三宿》一词的来源和繁体字相同，源自于古代汉字书法发展中的一种写法。汉字书法的变体中有一种叫做「繁体字」，《三宿》是其中的一种繁体字写法。
在古代，汉字的书写形式和现代有所不同。《三宿》这个词在古时候的汉字写法可能与现代稍有不同，但基本的意思是相同的。
1. 我这个月要在北京、上海和广州三宿。
2. 他因工作需要，一年之内要在不同省份三宿。
3. 她为了追求学术，决定在不同国家三宿。
组词：三宿生活、三宿安排、三宿旅行。
近义词：三住、三处居住。
反义词：一宿、二宿。
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