
妖魔。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“溯自上帝创造天地人物,无一而非真也。一自蛇魔惑世,而异端邪説充塞乎人心。” 太平天囯 汪吉人 等《<钦定军次实录>序》:“慨自坦盘之惑於蛇魔也,世道人心,渐流於伪而失其真,渐入於邪而背乎正。”
蛇魔是由“蛇”与“魔”构成的复合词,其核心含义需结合两部分分析。根据《汉语大词典》,“蛇”指爬行纲有鳞目动物,引申为阴险狡诈的象征;“魔”源自梵语“māra”,指扰乱身心、障碍修行的超自然存在。组合后,蛇魔特指以蛇为形态或具蛇性特征的妖魔,常见于以下三种语境:
宗教神话体系
佛教典籍记载蛇魔为欲界第六天魔王波旬的化身,《长阿含经》描述其“化百千蛇,吐毒布障”阻碍修行者。道教《云笈七签》则将蛇魔列为“五毒妖”之一,对应五行之水,主司惑乱心智。
文学象征意象
《西游记》第六十四回提及蟒蛇精“嗔怒化魔障”,清代蒲松龄《聊斋志异·蛇癖》以蛇魔隐喻人性贪欲。现代学者钱钟书在《管锥编》中解析蛇魔承载着“欲望异化”的哲学隐喻。
民俗信仰内涵
闽南地区至今留存“送蛇魔”仪式,参考《中国巫术通史》记载,民众通过焚烧纸扎蛇形道具驱除疫病之厄。敦煌写本S.6836《叶净能诗》载有道教符咒镇伏蛇魔的具体仪轨。
“蛇魔”一词在不同语境中有以下解释:
“蛇魔”的核心意义指向邪恶与迷惑性,需结合具体文本或文化背景理解。
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