
妖魔。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“溯自上帝創造天地人物,無一而非真也。一自蛇魔惑世,而異端邪説充塞乎人心。” 太平天囯 汪吉人 等《<欽定軍次實錄>序》:“慨自坦盤之惑於蛇魔也,世道人心,漸流於僞而失其真,漸入於邪而背乎正。”
蛇魔是由“蛇”與“魔”構成的複合詞,其核心含義需結合兩部分分析。根據《漢語大詞典》,“蛇”指爬行綱有鱗目動物,引申為陰險狡詐的象征;“魔”源自梵語“māra”,指擾亂身心、障礙修行的超自然存在。組合後,蛇魔特指以蛇為形态或具蛇性特征的妖魔,常見于以下三種語境:
宗教神話體系
佛教典籍記載蛇魔為欲界第六天魔王波旬的化身,《長阿含經》描述其“化百千蛇,吐毒布障”阻礙修行者。道教《雲笈七籤》則将蛇魔列為“五毒妖”之一,對應五行之水,主司惑亂心智。
文學象征意象
《西遊記》第六十四回提及蟒蛇精“嗔怒化魔障”,清代蒲松齡《聊齋志異·蛇癖》以蛇魔隱喻人性貪欲。現代學者錢鐘書在《管錐編》中解析蛇魔承載着“欲望異化”的哲學隱喻。
民俗信仰内涵
閩南地區至今留存“送蛇魔”儀式,參考《中國巫術通史》記載,民衆通過焚燒紙紮蛇形道具驅除疫病之厄。敦煌寫本S.6836《葉淨能詩》載有道教符咒鎮伏蛇魔的具體儀軌。
“蛇魔”一詞在不同語境中有以下解釋:
“蛇魔”的核心意義指向邪惡與迷惑性,需結合具體文本或文化背景理解。
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