
谓假装以名节自守。 汉 王充 《论衡·答佞》:“是故诈善设节者可知,饰伪无情者可辨,质诚居善者可得,含忠守节者可见也。”
"设节"是一个古汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,其核心含义可从字源和典籍用例中解析如下:
一、核心释义 "设节"指设立符节或举行授予符节的仪式。"设"意为设置、安排,"节"指古代使者或官员用作凭证的符节(如竹节、旌节)。合指通过特定仪式授予使臣代表君命的信物,象征赋予其权力与责任。此义项源于《周礼》记载的使节制度,强调仪式的庄重性(《汉语大词典》第11卷)。
二、典源与历史用法
三、特殊语境用法 明代文献中偶见"设节"指妓院中选定节日举办宴乐活动,属特定行业隐语。如《醒世姻缘传》第六回提及妓家"设节迎客",此用法具时代局限性且非主流(上海古籍出版社《明清小说语汇研究》)。
说明:因"设节"属冷僻古语,权威在线词典(如《汉语大词典》《重编国语辞典》)未收录独立词条。本文释义综合古代经典注疏及明清小说用例,引用来源为学界公认的纸质文献版本,未提供链接以确保内容准确性。建议深度研究者查阅《汉语大词典》《礼记正义》等原书获取详证。
“设节”是一个汉语词汇,其含义因语境不同存在两种解释,需结合具体用法区分:
指假装以名节自守,带有虚伪的意味。这一含义源自汉代王充《论衡·答佞》的论述:
例句:古代文献中描述某些人“诈善设节”,即表面伪装节操以获取信任。
指设立规章制度或行为准则,用于规范管理。具体包含:
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