奴隶制社会把奴隶作为祭祀品，称“人牲”。 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章：“我们看‘随’的上六和‘困’的九五，在当时好象还有人牲供祭的习俗存在。这些人牲是从什么地方来的呢？不消说是由战争得来的俘虏。” 郭沫若 《奴隶制时代·奴隶制的下限在春秋与战国之交》：“卜辞中常常用人为祭牲，与牛羊犬豕同用……上面所举的人殉、人牲以及耕田的众或众人都是官家的奴隶。”
“人牲”是古代社会的一种祭祀习俗，指将活人作为祭品供奉神灵或祖先的行为。以下是详细解释：
“人牲”由“人”和“牲”组成，“牲”指祭祀用的动物，因此“人牲”字面意为“以人为牲”。这一习俗主要存在于原始社会末期和奴隶制社会，通过杀戮活人完成祭祀仪式。
人牲体现了古代社会对神灵的敬畏与权力象征，也揭示了阶级压迫和宗教仪式的结合。随着社会进步，这一习俗逐渐被动物祭祀取代。
提示：以上信息综合了权威词典与历史研究，如需进一步考证，可参考《中国古代社会研究》等文献。
《人牲》是一个汉字词语，多用于古代文学作品中。该词是由两个字组成，包括“人”和“牲”。
“人”是汉字中的一个基本部首，表示人类；“牲”是指猪、羊等牲畜的总称。
《人牲》的意思是指人类用作牲祭的牲畜，即古代祭祀仪式中的牺牲品。
据考证，《人牲》一词最早出现在《周礼》中，用来描述古代宗庙祭祀仪式中的牲畜供品。在古老的宗教和社会仪式中，人们认为通过牺牲牲畜可以达到神灵的庇佑和祝福。
根据《现代汉语词典》的解释，拆分《人牲》的部首为“亻”（人的偏旁部首）和“牛”（牛的偏旁部首）。
《人牲》的拼音为“rénsēng”，总笔画为9画。
在繁体字中，人牲的写法保持不变，仍然是“人牲”。
古代汉字的书写方式与现代略有不同，古时候的《人牲》在形状上可能会稍有差异，但整体上与现代字形基本相同，依然由“人”和“牲”两个部分组成。
1. 古代帝王常常在祭祀活动中献上最珍贵的人牲。
2. 这个国家的宗教仍然保留着献祭人牲的传统。
3. 在古代宴会上，人们会宰杀一头牛作为人牲，以祈求好运和丰收。
组词：人祭、牲畜、祭祀、牺牲。
近义词：人献、人薄、人肉。
反义词：祭用、贵重。
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