这，这个。 元 杨瑀 《山居新话》：“ 王衍 以铜钱为阿睹物， 顾长康 画神，指眼为阿睹中，二説於理未通。今北方人凡指此物，皆曰阿的，即阿睹之説明矣。”参见“ 阿堵 ”。
阿睹，古汉语词汇，源自六朝时期的口语“阿堵”，本义为“这个”或“此处”。该词在《世说新语》中首次明确记载：西晋名士王衍讳言“钱”字，称钱为“阿堵物”，后演变为对钱财的戏称。其核心含义可从三方面解析：
词源考据
“阿”为助词，无实义；“堵”通“者”，表指示代词，合称即“此物”。《汉语大词典》收录此词，释义为“犹这个，此处”，印证其本义。
文化引申
因王衍“举却阿堵物”的典故，《晋书》记载该词被赋予“钱财”的隐喻义，成为古代文学中含蓄指代金钱的雅称，如宋代苏轼诗云“阿堵不解贫”，即借用此典。
语言流变
明清时期，“阿睹”在文人笔记中衍生出“眼前之物”的抽象含义。明代袁宏道《瓶史》注疏中曾以“阿睹之间”形容转瞬即逝的景象，体现词汇的语义扩展。
“阿睹”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有以下解释：
“阿睹”主要表示“这，这个”，用于指代当前或特定的事物。该词最早见于元代杨瑀的《山居新话》，例如：
部分低权威性资料提到“阿睹”有“轻蔑”或“真心注视”的含义，但此类解释缺乏广泛文献支持，可能为现代衍生或误读。建议以古籍用例和权威词典释义为准。
“阿睹”是古代近指代词，含义明确，用法多见于元明文献。需注意结合具体语境理解其指代对象，避免混淆其他引申义。如需深入研究，可参考《山居新话》及语言学相关研究。
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