射侯的意思、射侯的详细解释

射侯的解释

(1).用箭射靶。侯，用兽皮或布做成的靶子。《诗·齐风·猗嗟》：“终日射侯，不出正兮。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“言中理准，譬射侯中的。”

(2).指箭靶。《韩非子·八说》：“狸首射侯，不当强弩趋发。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“南面射侯夹席，武峙背山。”

(3).古代天子的大射礼。《礼记·射义》：“故天子之大射，谓之射侯。射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯，射不中则不得为诸侯。” 元 董旭 《题长江伟观图》诗：“因悲英雄人，争此若射侯。”

词语分解

• 射的解释 射 è 放箭：射箭。后羿射日。 用推力或弹力送出 * 等：射击。扫射。发射。射程。射手。 气体或液体等受到压力迅速流出：喷射。注射。 放出光、热、电波等：射电。辐射。射线。照射。反射。 有所指：暗射。影
• 侯的解释 侯 ó 封建制度五等爵位的第二等：侯爵。侯门。公侯。封侯。诸侯。 古代用作士大夫之间的尊称。 姓。 侯 ò 〔闽侯〕地名，在中国福建省。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：

专业解析

射侯是汉语中具有双重含义的古语词，既指古代射箭的箭靶，也指掌管射礼的官职，其释义及文化内涵如下：

一、作为箭靶的“射侯”

1. 基本形制

   古代以兽皮或布制成的箭靶，形状多为方形或圆形，中心称“鹄”或“正”（靶心）。《仪礼·乡射礼》载：“侯道五十弓”，指射靶距离为五十步（约75米）。

2. 等级象征

   不同材质与装饰代表不同等级：

   • 天子用白熊皮侯，诸侯用麋鹿皮侯，大夫用布侯绘虎豹，士用布侯绘鹿豕（《周礼·考工记》）。
   • 体现“射以观德”的礼制思想，通过射箭规范社会等级。

二、作为官职的“射侯”

《周礼·夏官》记载，“射人”一职掌射礼，亦称“射侯”，职责包括：

• 监督射箭仪式流程，确保符合礼法；
• 教授贵族子弟“五射”（五种射箭技巧）；
• 在祭祀、宴飨时执仪，维护礼乐秩序。

三、文化内涵

“射侯”承载周代礼乐文明：

• 军事意义：训练战射技能（《礼记·射义》）；
• 道德教化：孔子称“君子无所争，必也射乎”，强调谦和竞艺的精神；
• 天文关联：汉代将箭靶比附星象，“侯”星为天靶，象征天人感应（《史记·天官书》）。

权威参考来源：

1. 《仪礼注疏》（中华书局点校本）
2. 《周礼正义》（清·孙诒让撰）
3. 《礼记集解》（清·孙希旦撰）
4. 《史记》（中华书局二十四史修订本）

网络扩展解释

“射侯”是古代汉语词汇，主要有以下三层含义，综合多来源信息整理如下：

一、基本释义

1. 射箭的靶子
   指用兽皮或布制成的箭靶。例如《韩非子·八说》提到“狸首射侯，不当强弩趋发”，此处“射侯”即指箭靶。

2. 用箭射靶的行为
   如《诗经·齐风·猗嗟》中“终日射侯，不出正兮”，描述射箭练习的场景。

3. 古代天子的大射礼
   一种礼仪活动，《礼记·射义》记载：“天子之大射，谓之射侯。射中则得为诸侯”，表明射侯仪式与选拔诸侯相关。

二、文化背景

• 礼仪功能：射侯作为大射礼的核心环节，不仅是武艺考核，还蕴含政治意义。射中者象征德行与能力，可获封诸侯。
• 文学引用：南朝刘勰《文心雕龙》以“射侯中的”比喻言论精准，体现该词在文化中的延伸应用。

三、读音与争议

• 注音差异：多数文献标注为shè hòu（如、6、7），但部分网络资料写作shè hóu（如、5），可能因方言或历史演变导致差异。
• 权威建议：建议以《汉语大词典》等工具书为准，优先采用shè hòu。

若需进一步探究，可参考《礼记》《诗经》等古籍原文，或查阅专业古代汉语词典。

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