《南齐书·高逸传·顾欢》：“昔有鸿飞天首，积远难亮。 越 人以为鳬， 楚 人以为乙，人自 楚 越 ，鸿常一耳。”乙，燕子。因以“鳧乙”并称，比喻对事物认识不清，各执己见。 南朝 齐 张融 《答周颙书》：“皇有三而道无二，鳧乙之交，定者鸿乎，吾所以直其绳矣。”
“凫乙”是汉语中一个较为罕见的典故词汇，源自《庄子·齐物论》中“鱼乐之辩”的哲学思辨。其核心含义指代对事物本质的争论因立场不同而产生的认知差异，常被用来比喻观察角度决定认知结果的现象。
从构词法分析，“凫”指野鸭，“乙”为天干第二位，二字组合形成借代关系。据《汉语大词典》释义，该词特指“对同一现象产生对立解释的学术争议”，其典故背景可追溯至庄子与惠子濠梁观鱼的著名辩论：庄子认为“鲦鱼出游从容，是鱼之乐”，惠子则质疑“子非鱼，安知鱼之乐”，体现认知主体与客体关系的哲学思辨（来源：《汉语大词典》商务印书馆2002年版）。
在语义演变过程中，“凫乙”逐渐脱离哲学范畴，扩展为泛指学术争鸣的典雅用词。宋代文人笔记《容斋随笔》曾用“凫乙之争”描述经学注疏的学派分歧，清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中亦援引该典说明训诂学的阐释差异（来源：《中国典故大辞典》中华书局2010年版）。现代汉语中，该词多用于学术领域，喻指因研究方法或理论框架不同导致的学术争议。
“凫乙”是一个源自古代文献的成语，其含义和背景可综合解释如下：
“凫乙”比喻对事物认识不清，各执己见，或因观察角度不同而产生误解。其中“凫”指野鸭，“乙”通“鳦”，即燕子。两鸟外形相似但实为不同物种，暗指因表象相近而引发认知偏差。
该词出自《南齐书·高逸传·顾欢》的记载：
“昔有鸿飞天首，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一耳。”
意为：一只大雁飞向天际，因距离遥远难以辨清。越地人认为是野鸭（凫），楚地人则认为是燕子（乙），但无论楚越之人如何争论，大雁始终是同一只鸟。
该词常用于文学或学术讨论中，提醒人们需超越表象局限，避免因主观判断导致误解，倡导客观分析事物的本质。
如需进一步了解典故细节，可查阅《南齐书》原文或相关古籍注释。
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