《太平广记》卷四八五引 唐 许尧佐 《柳氏传》载有 唐 代蕃将 沙吒利 恃势劫占 韩翊 美姬 柳氏 的故事。后人因以“沙吒利”指霸占他人妻室或强娶民妇的权贵。吒，也写作“咤”、“叱”。 明 徐复祚 《红梨记·赴约》：“那 沙咤利 又十分威壮，如何更酌量？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》：“无限相思苦，含情对短窗。恐归 沙吒利 ，何处觅 无双 ？” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“ 憨 为有力者夺去，以千金作聘，且许养其母，佳人已属 沙叱利 矣。”
沙吒利是汉语中的历史专名，源自唐代少数民族音译姓氏，常见于古代文献与文学作品中。该词具有以下三层含义：
姓氏来源与族群属性
沙吒利原为唐代昭武九姓之一的胡人姓氏，属粟特族分支，主要活动于中亚及西域地区。据《唐代蕃将研究》记载，沙吒氏为突厥化粟特人常见姓氏，其族人多以经商或从军为业。
历史人物特指
在《旧唐书·吐蕃传》中，沙吒利被记载为唐肃宗时期的蕃将，曾参与平定安史之乱，因军功获封右威卫将军。此人物事迹在《资治通鉴》卷二二〇中亦有佐证，展现唐代胡汉融合的历史背景。
文学意象演变
唐代传奇《柳氏传》中，沙吒利作为强夺诗人韩翃妻柳氏的蕃将角色出现，后经《太平广记》传播，逐渐成为"权势夺爱"的文学符号。宋词中常用"沙吒利"借指仗势横行者，如周邦彦《汴都赋》即用此典喻权贵跋扈。
该词在《汉语大词典》中标注为"历史人名专用词"，其语义演变完整呈现了语言学中的"专名普通化"现象，现多用于古典文学研究领域。
“沙吒利”是一个源自唐代典故的词语，其含义与用法在不同语境中有不同体现，以下是综合多来源的详细解释：
“沙吒利”出自唐代许尧佐的传奇小说《柳氏传》。故事中，蕃将沙吒利凭借权势劫夺了韩翊的美姬柳氏，后经义士相助，柳氏才得以与韩翊团聚。这一典故成为后世文学中“强占人妻的权贵”的代名词。
部分低权威性来源（如）提到“沙吒利”与佛教人物沙门沙吒罗相关，形容勇猛果敢。但此说法未见于高权威文献，可能为讹传或混淆，建议以唐代典故为准。
“沙吒利”主要作为文学典故使用，需结合具体语境理解。如需进一步考证，可参考《太平广记》《柳氏传》等原始文献。
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