(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
圣主在汉语词典中主要有以下释义与用法解析：
基本释义
“圣主”一词由“圣”与“主”组合而成。“圣”原指品德高尚、智慧超凡之人，《说文解字》释为“通也”，引申为通达事理、德性至高无上（来源：《说文解字》）；“主”指君主、统治者。合称“圣主”特指贤明仁德的帝王，强调其治国才能与道德表率作用。例如《史记·秦始皇本纪》载“圣主临制，天下为一”，即颂扬帝王的政治统一功绩（来源：《史记》）。
历史语义演变
“圣主”常见于历史文献及文学作品中，含褒扬色彩。其使用需符合以下语境：
《汉语大词典》将“圣主”定义为“对当代帝王的尊称”，并引《后汉书·班固传》例句“圣主得贤臣，以弘功业”（来源：《汉语大词典》）。《辞海》则强调其“兼具德治与法治”的隐含意义（来源：《辞海》第七版）。
“圣主”一词的详细解释如下：
对当代皇帝的尊称
古代臣子或文人在提及在位君主时，常用“圣主”表达尊敬。例如《东观汉记》记载：“今圣主即位，天下已定”，唐代李白诗中也有“君逢圣主游丹闕”的表述。
泛称英明的君主
广义上指代贤明、有作为的统治者，如《战国策》提到“圣主明於成败之事”，汉代王褒的《圣主得贤臣颂》也强调圣主与贤臣的相辅相成。
如需进一步了解具体文献出处或完整例句，可参考《东观汉记》《战国策》等古籍，或查阅汉典等权威词典。
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