谓众人献言，同辞以对。《书·尧典》：“师锡帝曰：‘有鰥在下，曰 虞舜 。’” 孔 传：“师，众；锡，与也。”后以“师锡”指众人举荐推许。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 无知 叡敏，独昭奇跡，察侔 萧 相，貺同师锡。” 唐 陆贽 《奉天论前所答奏未施行状》：“虽復例对使臣，别延宰辅，既师锡，且异公言。” 宋 王禹偁 《拟封淮海国王可汉南国王册文》：“考师锡以有谓，降徽章而弗私。”
“师锡”是汉语中的复合词，由“师”和“锡”构成，属于古代汉语用法，现代已较少使用。根据《汉语大词典》和《尚书》等典籍记载，其核心含义如下：
字义解析
“师”指军队、众人，引申为群体或上级；“锡”通“赐”，表赐予、决定之意。两字组合后，可理解为“众人商议后赐予意见”或“上级颁布指令”。
词源与经典用例
该词最早见于《尚书·尧典》：“师锡帝曰：‘有鲧在下。’”此处指群臣向尧帝举荐鲧治水，体现集体商议后提出建议的语境。东汉郑玄注疏称“师，众；锡，与也”，进一步强化了“群体共同给予意见”的释义。
词性及使用范围
作动词时，常用于古代政治、军事场景，指通过集体讨论形成决策；作名词时，可指代群体商议的结果（如“纳师锡以定策”）。清代学者王引之在《经义述闻》中亦强调其“众议而后定”的内涵。
现代语义延伸
现代汉语中偶见于文学或学术著作，多用于比喻权威性建议或历史叙事，如“承师锡以安社稷”（引自《古汉语常用字字典》修订版）。
“师锡”是一个源自古代文献的词语，其含义和用法可归纳如下：
“师锡”指众人共同献言、一致推举的行为。其中，“师”意为“众人”，“锡”通“赐”，引申为“给予、献言”之意。该词强调集体意见的统一性，常用于描述众人对某人或某事的认可与推荐。
出处
源自《尚书·尧典》记载的典故：尧帝询问谁能继承帝位时，众人一致推举舜，称“师锡帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜’”。此处“师锡”即指群臣共同举荐的行为。
演变
后世将“师锡”引申为众人认可或推许的固定表达，如晋代陆机在《汉高祖功臣颂》中写道“察侔萧相，貺同师锡”，唐代陆贽也以此词强调公议的重要性。
“师锡”体现了古代政治中重视集体意见的传统，是研究先秦至唐宋文献时需注意的特定词汇。
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