
(1).《韶》乐和《武》乐。亦泛指高雅的古乐。《论语·八佾》:“子谓《韶》,‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》,‘尽美矣,未尽善也。’” 朱熹 集注:“《韶》, 舜 乐;《武》, 武王 乐。” 汉 王充 《论衡·自纪》:“閭巷之乐,不用《韶》《武》。”《晋书·忠义传论》:“兰桂异质而齐芳,《韶》《武》殊音而并美。”
(2).见“ 韶舞 ”。
韶武是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词,其释义需从单字本义、历史渊源及文化象征三个层面解析:
韶
本义指上古圣王舜时期的宫廷雅乐。《说文解字》释为“虞舜乐也”,《论语·述而》载孔子“在齐闻韶,三月不知肉味”,可见其艺术感染力。后引申为美好、高雅之意(如“韶光”“韶华”)。
来源:《说文解字》《论语·述而》
武
原指周武王时期的乐舞《大武》。《礼记·乐记》记载其“象成伐纣”,以恢弘战舞歌颂武王功绩,后泛指雄壮之乐或军事功业。
来源:《礼记·乐记》
“韶武”作为合成词,特指古代礼乐制度中两种典范性乐舞的并称:
二者合称,体现儒家“礼乐相济”的思想,如《周礼·春官》将“六乐”(含《云门》《大韶》《大武》)作为国家祭祀仪典的核心。
来源:《周礼·春官》
礼乐文明的典范
朱熹《诗集传》称韶武“尽善尽美”,《乐记》更强调其“和民声”“安邦国”的社会功能,成为后世礼乐体系的最高标准。
来源:朱熹《诗集传》、《礼记·乐记》
雅正艺术的代称
明清文献常以“韶武”泛指正统音乐或高雅艺术。如《明史·乐志》论及宫廷乐制时,强调“韶武之音,不可废也”。
来源:《明史·乐志》
政治隐喻
古代文赋中借“韶武”暗喻王道与霸术的结合,如王夫之《读通鉴论》以“韶武并奏”喻指仁政与武备的平衡。
来源:王夫之《读通鉴论》
现代汉语中,“韶武”多用于历史文化语境,如:
其古雅特质使其成为中华礼乐文化的标志性符号。
“韶武”一词的含义可从两个层面理解,具体如下:
本义
指《韶》乐和《武》乐两种古代雅乐。
延伸用法
部分文献中,“韶武”与“韶舞”相通,可能涉及乐舞结合的形式。
如需进一步考证,可参考《论语·八佾》或朱熹集注等原始文献。
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