
春秋 时 赤狄 的一支。分布在今 山西省 境内。《左传·宣公十六年》:“ 晋 士会 帅师灭 赤狄甲氏 及 留吁 、 鐸辰 。” 杜预 注:“ 鐸辰 不书, 留吁 之属。” 杨伯峻 注:“若依 杜 注所云, 鐸辰 当在今 山西省 潞城县 、 屯留县 附近。”
铎辰是中国古代北方少数民族赤狄的分支之一,属于春秋时期狄人部落联盟的重要成员。该名称最早见于《左传·宣公十六年》记载:“晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰”,其活动范围位于今山西省东南部地区。
从词源学角度分析,“铎”指古代响器,象征部落首领发令权;“辰”对应地支第五位,可能与部族图腾或历法习俗相关。东汉经学家服虔在《春秋左氏传解谊》中注:“铎辰,留吁之属”,表明其与留吁部族存在从属关系。清代学者顾栋高《春秋大事表》考证,铎辰灭亡后,其地域并入晋国版图,成为后来三晋文化的重要组成部分。
现代考古研究显示,在山西长治分水岭发现的春秋墓葬群中,出土的带钩、短剑等器物形制兼具中原与戎狄特征,为铎辰部族的文化交融提供了实物佐证。该考古成果收录于《中国出土青铜器全集》山西卷。
“铎辰”一词主要有以下两方面的含义,需根据具体语境区分:
来源与背景
“铎辰”是春秋时期赤狄的一支,属于北方少数民族部落。据《左传·宣公十六年》记载,公元前593年,晋国将领士会率军灭赤狄的甲氏、留吁及铎辰部族。
地理位置
其活动范围集中在今山西省长治市潞城区、屯留区一带(古称潞安府)。
结局
铎辰部族被晋国吞并后,逐渐融入中原文化,成为晋国疆域的一部分。
在当代语境中,“铎辰”也可作为人名使用,多见于男孩名字,其单字寓意如下:
姓名学认为,“铎辰”组合五行属金土(土生金),暗示事业稳定、家庭和谐,但需避免好高骛远。
如需进一步考证历史细节,可参考《左传》或地方志文献。
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