佛教对正、五、九三个月的称谓。谓此三月，世人宜持长斋，慎言行，特修善业，故又称斋月。 元 德煇 《敕修百丈清规·祝釐·善月》：“正五九为善月。预先一日，维那令堂司行者，覆住持报库司，掛善月牌于殿门前，具经单轮差僧簿，每日鸣大鐘登殿，看经祝赞，终月而毕。”参见“ 三长月 ”。
“善月”是一个佛教术语，具体含义和背景如下：
“善月”指佛教中正月、五月、九月三个特定月份，信徒需在此期间持斋修善，故又称斋月。其核心意义在于通过斋戒、谨言慎行来积累善业。
部分词典（如）提到“善月”有“月亮明亮美丽”的成语含义，但此解释未见于主流佛教典籍或权威文献，可能是现代引申义或误植，需谨慎参考。
若需了解具体修行仪轨或历史演变，可查阅《敕修百丈清规》等佛教典籍。
《善月》是一个词语，其意思是指月亮的光辉明亮圆满，像善良一样温暖和好。
《善月》由部首“口”和“⺍”组成，共有14个笔画。
《善月》是一个古代诗词中使用的词语，形容月亮明亮如善良之人的心灵。
《善月》的繁体字为「善月」。
在古时候，汉字《善月》的写法与现代略有不同，字形结构相似，但细节上存在变化。
夜空中挂着一轮明亮的善月，照亮了整个村庄。
善良、月亮、月光、明亮、圆满。
明月、圆月、皎月。
阴月、残月。
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