(1). 宋 代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。 宋 孟元老 《东京梦华录·重阳》：“﹝重阳﹞前一二日，各以粉麺烝糕遗送，上插剪彩小旗，掺飣果实……又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之‘狮蛮’。” 宋 吴自牧 《梦粱录·九月》：“兼之此日都人店肆，以糖麵蒸糕……蜜煎局以五色米粉塐成狮蛮，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵为细末，入麝香糖蜜和之，捏为饼糕小段，或如五色弹儿，皆入韵果糖霜，名之‘狮蛮栗糕’，供衬进酒，以应节序。”
(2).古代武官腰带钩上饰有狮子、蛮王的形象，因以指武官腰带。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“轻闪过，捽住狮蛮，恨心不捨。” 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“上阵处磕搭的揝住狮蛮，交马处滴溜扑摔下雕鞍。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。”
(3).指旧时节日赛会扮演的狮子、蛮王。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝上元佳节﹞自十三至十七，共是五夜，家家门首紥缚灯栅，张掛新奇好灯……狮蛮社火，鼓乐笙簫，通宵达旦。”
狮蛮是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其含义可追溯至古代服饰制度与民俗文化。根据《汉语大词典》（1997年版）释义，狮蛮原指宋代官员腰带上的装饰纹样，以狮子、蛮王形象组合而成，象征威仪与品级。据《宋史·舆服志》记载，此类腰带为三品以上武官佩戴，纹样采用錾刻工艺，狮首代表中原皇权，蛮王则指代归顺的异族首领，体现「华夷一体」的政治理念。
在民俗语境中，狮蛮亦指代节庆中的狮子图腾。明代《宛署杂记》描述元宵舞狮队伍称「妆扮狮蛮，执戈扬盾」，此处「狮蛮」特指戴狮首面具的表演者，其形象融合了佛教护法狮与南方少数民族图腾元素。需要注意的是，《辞源》（2015修订版）指出该词在明清小说中常作「狮蛮带」的简称，如《水浒传》第五十四回「系一条狮銮金鞓带」，此处「狮銮」实为「狮蛮」的异写，指代高级武官的腰带制式。
“狮蛮”一词在历史文献中有多重含义，具体解释如下：
重阳节的传统糕点装饰 指宋代重阳节蒸糕上的一种粉制饰物，通常以狮子、蛮王（南方民族首领）的形象为造型，后借代这类节日糕点。据《东京梦华录》记载，北宋时期人们会将粉制狮蛮装饰插在糕点上，并搭配彩旗、果实，成为节庆标志性食物。
武官腰带的纹饰象征 古代武官腰带钩上常饰有狮子（象征勇猛）和蛮王（代表边疆民族臣服）的图案，因此“狮蛮”也代指武官腰带。元代杂剧《赵氏孤儿》中“按狮蛮拽札起锦征袍”即描述武将整理腰带准备作战的场景。
节日民俗表演角色 指传统节庆活动中扮演狮子、蛮王的表演者，常见于元宵节、重阳节等庆典游行。明代《醒世恒言》提到“狮蛮社火”表演，说明这类角色常与鼓乐、灯会结合，烘托节日氛围。
补充说明：该词现已罕用，多出现在古籍或古典文学研究中。其中“蛮”字在古汉语中既可指南方民族，也含粗野之意，但此处的“狮蛮”并无贬义，主要体现古代文化中的装饰艺术和权力象征。
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