[behead;cut sb.'s head] 砍下并悬挂罪犯头颅
其徒二十人皆枭首。——《通典·刑志》
枭首示众
斩首并悬挂示众。《史记·秦始皇本纪》：“衞尉 竭 、内史 肆 、佐弋 竭 、中大夫令 齐 等二十人皆梟首。” 裴駰 集解：“悬首於木上曰梟。” 唐 陈子昂 《为建安王答王尚书送生口书》：“尚书远略英谋，临机果断，潜制兇丑，梟首伏辜。” 元 无名氏 《争报恩》第四折：“将贼妇攒箭射死， 丁都管 梟首山前。” 鲁迅 《南腔北调集·偶成》：“在现代，枪毙是早已不足为奇了，枭首陈尸，也只能博得民众暂时的鉴赏。”
枭首是中国古代的一种死刑执行方式，指将犯人的头颅斩下后悬挂于高处（如城门、木杆）示众，兼具肉体消灭与精神威慑的双重目的。其释义与文化内涵可从以下角度解析：
指猫头鹰类猛禽。古人认为枭鸟习性凶残，“食母而悬首于枝”，故引申出“悬首示众”之意。《说文解字》释：“枭，不孝鸟也，日至捕枭磔之。”
即人的头部，象征生命与身份。斩首后悬首，是对个体存在与社会关系的彻底否定。
可追溯至商周时期，秦代正式纳入法典。《秦律》将“枭首”与“车裂”并列为极刑，汉承秦制，《史记·李斯列传》载：“二世二年，具斯五刑，论腰斩咸阳市…枭首赤衣。”
先斩首，后将头颅悬挂于木杆（称“枭木”）或城门。如《汉书》载：“枭故塞王欣头于栎阳市。” 示众时间从数日至数月不等，以警示民众。
儒家强调“刑不可知，则威不可测”，枭首通过公开行刑强化统治权威，震慑叛乱、弑亲等重罪。《周礼·秋官》已有“斩以铁锧，杀之市朝”的记载。
头颅的公开陈列成为权力仪式的符号，如明代对倭寇首领“枭首海滨”，清代对太平军将领“枭首传示各营”，均彰显国家机器的暴力惩戒功能。
“枭首”在文学中常隐喻悲壮结局或权力倾轧。如《三国演义》写董卓被杀后“枭首通衢”，点燃街灯；鲁迅《阿Q正传》以“嚓！”暗示斩首场景，暗讽旧法制的残酷。
“枭首”是中国古代的一种刑罚，其含义和背景可从以下方面综合解析：
指将罪犯斩首后，将头颅悬挂在城门、闹市或高竿上示众。该刑罚兼具肉体处决与精神震慑的双重目的，常见于处决叛乱者、强盗或重罪犯（如《星汉灿烂》中提及的叛乱者处置）。
•“枭”的传说：枭（类似猫头鹰的鸟）被描述为“不孝恶鸟”。传说幼枭会啄食母枭，仅剩头颅悬挂树枝。
•刑罚命名关联：因悬挂头颅的形态与传说中枭鸟残骸相似，故称“枭首”。
•起源：最早见于秦朝，用于夷族刑罚（《史记·秦始皇本纪》记载）。
•演变：隋朝一度废止，明朝恢复并扩展至杀父母、强盗等罪名，清朝沿用至沈家本修律废除。
主要作为威慑手段，通过公开示众强化统治权威。如明代对“三寇”叛乱者枭首，即利用视觉冲击警示民众。
衍生为成语“枭首示众”，比喻以严厉手段警示他人。在《星汉灿烂》等作品中，枭首常作为权力镇压的符号出现。
注：以上内容综合了高权威性史料与词典释义，部分细节（如欧洲中世纪的类比）因来源可信度较低未采用。完整史料可参考《史记》《明史》等古籍。
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