古谚有“桃李不言，下自成蹊”语，谓桃李成熟，人不期而至，树下自然踏成蹊径。 唐 时借李(李树)、李(李姓)同字，反用此古谚以称颂 李至远 、 李乂 为人正直，秉公选举，无人敢走私门。《全唐诗》卷八七六载《时人号李至远语》：“ 至远 知选，胥吏肃然敛迹，时人号云：‘李下无蹊。’”《新唐书·李乂传》：“﹝ 李乂 ﹞进吏部侍郎，仍知制誥。与 宋璟 等同典选事，请謁不行，时人语曰：‘李下无蹊径’。”
李下无蹊是汉语中一个典故性成语，字面指李子树下没有被人踩出的小路，比喻为人正直坦荡，行为端方无私，不给人留下猜疑或非议的把柄。其核心含义强调“避嫌”与“自持”，常用于形容品德高尚者的光明磊落。
该成语的典故可追溯至唐代文献。据《旧唐书·李乂传》记载，李乂任黄门侍郎时，为人刚正清廉，因“拒贿守节”而备受赞誉，时人称“李下无蹊径”。后《全唐诗》收录卢照邻诗句“桃李不言，下自成蹊”，亦与此典故形成互文，突显德行感召与避嫌自守的双重意涵。
从成语结构分析，“李”指代李树，“蹊”为小路，通过否定形式“无”构成主谓关系，整体呈现静态画面隐喻人格特质。现代使用中多作宾语或定语，如“他行事向来李下无蹊”。近义表述包括“行不由径”“暗室不欺”，反义则为“瓜田李下”（需注意后者侧重环境引发的嫌疑，与“李下无蹊”的主动避嫌存在微妙差异）。
学术研究领域，《汉语成语源流大辞典》（商务印书馆，2018）将此词归入“品德操守”类目，指出其体现了儒家“慎独”思想在语言中的沉淀。北京大学中文系《古汉语常用字字典》特别标注该成语的唐代语用特征，强调其历史语境中的清流文化象征意义。
“李下无蹊”是一个汉语成语，其含义和背景如下：
该成语源自古谚“桃李不言，下自成蹊”，原指桃李成熟时，人们不约而同聚集，树下自然形成小路（比喻品德高尚者无需自夸，自会吸引他人）。唐代时，人们通过“李”字双关（李树/李姓），反用此谚，形容李至远、李乂等李姓官员为人正直、秉公办事，无人敢通过私门请托，因此称“李下无蹊”。
《全唐诗》记载
卷八七六收录《时人号李至远语》：“至远知选，胥吏肃然敛迹，时人号云：‘李下无蹊。’”指李至远主持官员选拔时，下属敬畏其公正，不敢徇私。
《新唐书·李乂传》补充
李乂与宋璟共同主持吏部选官，杜绝请托，时人赞曰：“李下无蹊径”。此处“蹊径”进一步强调连“小路”都不存在，凸显其刚正不阿。
如需进一步考证，可参考《全唐诗》《新唐书》等典籍原文。
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