
即 仲山甫 。 周宣王 时的贤臣。后因用以代称贤臣。 三国 魏 曹操 《善哉行》:“智哉 山甫 ,相彼 宣王 。” 晋 卢湛 《赠刘琨》诗:“ 伊陟 佐 商 , 山甫 翼 周 。” 唐 魏知古 《春夜寓直凤阁怀群公》诗:“夙夜怀 山甫 ,清风咏所思。”
山甫是汉语中具有历史语义指向的复合词,其释义可从以下角度分析:
一、基本释义与词源 "山甫"最早作为人名见于周代文献,由"山"(表稳重)与"甫"(古代男子美称)组合而成,本义指代具有如山般德行的贤士。在《汉语大词典》中,特指周宣王时期的贤臣仲山甫,后引申为德高望重辅臣的代称。
二、历史人物原型 据《左传·襄公二十四年》记载,仲山甫为姬姓后裔,官拜太宰,以"柔亦不茹,刚亦不吐"的执政理念著称,曾辅佐周宣王中兴周室,其事迹被孔子赞为"明哲保身"的典范。
三、文学化用法 唐宋诗词中常以"山甫"借喻贤能宰辅,如李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》"周礼仍存鲁,隋师果问唐"句,即以山甫暗喻当朝良相。明清时期演变为对地方贤吏的雅称,多见于方志文献记载。
四、语义流变考据 现代《辞源》(商务印书馆2015修订版)将其定义为:"①人名,周宣王时卿士。②借指贤德之臣。"该词在现代汉语中使用频率较低,主要见于历史文献研究及传统戏曲文本。
“山甫”是汉语中的一个历史人物代称,具体解释如下:
“山甫”即仲山甫,是西周周宣王时期(公元前827年—前782年在位)的著名贤臣。他因辅佐周宣王推行改革、振兴周朝而闻名,后世常以“山甫”代指德才兼备的贤臣。
古代文学中常以“山甫”象征贤能之士,例如:
该词多用于赞颂忠臣良相,或借古喻今表达对贤才的推崇,如李山甫诗句“遣妾一身安社稷,不知何处用将军”亦隐含对贤臣的期待。
“山甫”既是历史人物特指,也是文化符号,承载着古代对治国能臣的理想化寄托。如需进一步考证,可查阅《诗经》《三国志》等典籍。
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