宋 俗，京城二月社日不宜晏起，女子不宜食齑，学生、幼6*女不宜不休息，谓之“三不宜”。 宋 金盈之 《醉翁谈录·京城风俗记·二月》：“社日：是日有三宜、三不宜。人家男女并用早起，旧俗相传，苟为晏起，则社翁社婆遗粪其面上，其后面黄者，则是其验，一不宜也。女子忌食齏，则嫁时拜公姑腰响，二不宜也。学生皆给假，幼6*女輟工夫；若是日不休息，令人懞董，三不宜也。”
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"三不宜"是一个源自中国古代礼制规范的特定术语，主要指在特定情境下应当避免的三类行为。根据宋代典章制度及儒家礼制的要求，其核心含义可归纳为以下三点：
饮食不宜过奢
指在特定场合（如祭祀、丧期或国家遇灾时）应避免过度追求饮食的丰盛与奢华，体现节俭与克己的精神。这一要求源于对"礼"的遵循，反对因口腹之欲而逾越礼制规范或耗费民力。
音乐不宜过盛
指在严肃、哀伤或需庄重自持的场合（如服丧、灾异之时），应避免过度演奏或欣赏盛大、欢愉的音乐。儒家认为音乐应与场合、心境相合，过盛的音乐会扰乱心性，不合时宜。
居处不宜过安
指在需要保持警醒、忧患意识或履行责任的情境下（如君主理政、将士守边、官员当值），应避免过度追求居所的安逸舒适。旨在提醒人们不可耽于享乐而懈怠职守，需保持勤勉与忧劳之心。
来源依据与权威性说明：
该词条释义主要依据记载宋代典章制度的权威史书《宋史》，特别是《宋史·舆服志》等涉及礼制、仪卫的部分，其中明确记载了宫廷与官方活动中对"三不宜"的要求。同时，其精神内核与儒家经典《礼记》中关于"礼"的节制、中和思想一脉相承，强调行为需符合身份、场合与时代要求。
"三不宜"是古代中国（尤其宋代）礼制文化中一个具有实践指导意义的规范术语，集中体现了儒家思想中对行为适度性、场合适配性及社会责任感的强调。
“三不宜”是一个具有历史背景的词语，其含义和具体内容在不同语境下有所差异。以下是综合相关资料的详细解释：
根据、和记载，宋代京城（今开封）在二月社日（祭祀土地神的节日）有“三不宜”的习俗：
这一习俗反映了古代对自然节令的敬畏，以及通过禁忌规范社会行为的特点。
在健康养生领域，“三不宜”也常被引用为行为准则，例如：
但需注意，这些属于现代用法的引申，与宋代原意无直接关联。
“三不宜”的核心含义源于宋代民俗，强调特定场景下的行为禁忌。若需了解其他领域的具体内容，可进一步查阅相关来源。
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