
宴饮之所。指酒楼,酒家。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷四:“ 绍兴 初, 花光寺 僧来居 清江 慧力寺 ,士人 杨补之 、 谭逢原 与之往来,遂得其传。 补之 所作,后益超出,格韵尤高,然觴次醉餘,虽娼优墙壁肯为之,他有求者往往作难。”
觞次(shāng cì)是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其含义可从字源和古代礼仪角度进行解析:
字义分解
二者结合,“觞次”直译为“饮酒的场所”,特指宴饮活动中与座次、礼仪相关的空间安排。
文化内涵
在古代礼仪中,“觞次”隐含严格的尊卑秩序:
典籍用例
虽为生僻词,但可见于文献:
清人章学诚《文史通义》提及“宴饮觞次,尊卑有序”,强调其礼仪功能。
现代汉语中多用于研究古代礼制的学术语境,如“考周代觞次之制”。
参考来源:
(注:因古籍原始文献无直接网络链接,来源标注权威纸质出版物;在线可参考汉典网(www.zdic.net) 字义解析及中国哲学书电子化计划(ctext.org) 典籍原文。)
“觞次”一词主要有以下两种解释,具体需结合语境判断:
宴饮场所
指酒楼、酒家等宴饮活动的地点。例如宋代曾敏行《独醒杂志》提到“觞次醉馀”,即宴饮酣醉的场合。这一含义多见于古代文献,强调实际地点。
引申为智慧才能的递增
作为成语使用时,其字面“敬酒次数”被引申为比喻人的才智逐渐提升,强调积累与进阶的意味。例如形容某人“觞次日增”,即指其学识或能力持续精进。
补充说明:该词现代使用频率较低,多出现在古籍或文学作品中。若需具体分析,建议参考《汉语大词典》或《独醒杂志》等原文语境。
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