[skilled hand] 唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
亦作“ 善财 ”。 唐 代琵琶师之称。 唐 元和 中， 曹保 有子 善才 ，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见 唐 段安节 《琵琶录》。 唐 白居易 《＜琵琶引＞序》：“问其人，本 长安 倡女，尝学琵琶於 穆 曹 二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妬。” 明 徐渭 《抱琴美人图》诗：“箜篌传 丽玉 ，琵琶伏 善才 。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“俺 善才 迟暮，羞入旧宫； 龟 年疏懒，难随妙工。” 清 吴伟业 《王郎曲》：“同伴 李生 柘枝鼓，结束新翻善财舞。”
“善才”是汉语中具有多重文化内涵的古典词汇，主要包含以下释义：
一、指技艺精湛的乐师 唐代起专用于形容琵琶演奏技艺高超者。白居易《琵琶行》中“曲罢曾教善才服”一句，以“善才”代指受过专业训练、技艺被广泛认可的乐师。宋代《太平御览》引《乐府杂录》记载，该称谓源于唐代琵琶名手曹保家族三代皆精此艺，故时人以“曹善才”尊称其子嗣。
二、对德才兼备者的尊称 《汉语大词典》释义“善才”为“唐时对乐师的通称，后用以称琵琶师，亦指才能出众者”。《辞源》注其引申义为对贤能之士的褒称，常见于明清文献，如《聊斋志异》中以“善才”赞誉德行高尚之人。
三、佛教语境中的特殊用法 敦煌写本《维摩诘经讲经文》出现“善才童子”称谓，特指观音菩萨胁侍童子，此用法与梵文“Sudhana”音译相关，属佛教中国化过程中的文化转译现象。
“善才”一词的含义可从历史演变和现代用法两个层面理解：
唐代琵琶师的专称
原指琵琶技艺高超的乐师。据唐代段安节《琵琶录》记载，元和年间曹保之子善才精通琵琶，后人遂以“善才”代称琵琶名家。白居易《琵琶行》中“曲罢曾教善才服”即用此典，凸显其技艺被同行认可。
词源与扩展
“善”意为擅长，“才”指才能，组合后特指某一领域造诣极深的“能手”。除琵琶外，唐代文献中偶见用于其他艺术领域，但核心仍与音乐相关。
泛指才能卓越者
部分现代词典扩展为形容某方面才能突出的人，如“善才”可指文学、书画等领域的专才，但此用法不如历史本义常见。
人名的寓意
作为名字时，“善”表德行，“才”强调能力，组合寓意“善良且有才华”，寄寓勤奋果断、富贵成功的期许。
安帖摆脱呈表赤瓦不剌海呆登登电陨地理家丁兰帝容耳屋覆案赶趱贯属古迹过不去阖第泓涵演迤烘云托月后来居上还需要花眼眼晦迹讲演见银金河禁学机熟齎志剧作家哭竹陵次论今说古木柺麡狼清歌穷日求借七夕鍼栖志群起攻之取与三维动画三心两意山朶赡私舍敬生的神禾神佑诗书首免死而无悔讨米帖骑图录脱节牛亡衅无命洗耳