管理寺庙和僧尼事务的职官，由僧人担任。 宋 苏轼 《海月辩公真赞》：“ 钱塘 佛者之盛，盖甲天下，道德才智之士，与妄庸巧伪之人，杂处其间，号为难齐，故於僧职正副之外，别补都僧正一员，簿帐案牒奔走将迎之劳，专责正副以下，而都师领略其要，实以行解表众而已，然亦通号为僧官。”《儒林外史》第四回：“屠户拿着银子，一直走到集上庵里 滕和尚 家，恰好大寺里僧官 慧敏 也在那里坐着。”
僧官是中国古代封建王朝为管理佛教事务而设立的官职体系，指由朝廷任命、负责监督寺院、管理僧尼、执行宗教法规的僧人官员。其核心在于代表官方行使对佛教教团的管理权，体现了政权对宗教的控制与利用。
僧官并非单纯的宗教领袖，而是具有双重身份：既是出家修行者（僧），又是国家官僚体系中的一员（官）。其主要职责在于“统摄僧众，纠察违失”，即管理僧尼的户籍、戒律、寺院经济、宗教活动等，确保佛教活动符合国家法令和社会秩序。这一制度始于南北朝，完备于隋唐，延续至明清。来源参考：《佛学大辞典》（丁福保编）、《中国历史大辞典·宗教卷》。
僧官制度随朝代更迭而演变：
僧官的主要职能包括：
僧官制度是“政教关系”的产物：
然而，部分僧官滥用职权、腐败渎职的现象也屡见记载，成为佛教世俗化的负面缩影。来源参考：《中国佛教史》（任继愈主编）。
在汉语语境中，“僧官”一词不仅指具体官职，更承载了“以僧治僧”的治理智慧和“王法高于佛法”的政治传统。其内涵反映了古代中国宗教服从皇权、服务于社会秩序的根本特征。现代汉语词典（如《现代汉语词典》第7版）通常将其释义为“封建王朝管理佛教僧尼事务的官吏”。
“僧官”是佛教制度中的一种特殊职位，具体含义和特点如下：
僧官指由僧人担任、专门管理寺庙及僧尼事务的职官。其职责包括监督寺院日常运作、处理僧团纠纷、执行宗教仪轨等，既是宗教管理者，也是佛教内部行政体系的组成部分。
僧官制度在中国古代长期存在。例如《儒林外史》第四回提到“大寺里僧官慧敏”，侧面反映了明清时期僧官的实际角色。该制度在不同朝代名称和层级有所差异（如“僧正”“僧录司”等），但核心职能一脉相承。
若需进一步了解历代僧官的具体设置或演变，可参考宗教史文献或佛教制度研究专著。
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