(1).三种招人怨恨的事。指爵高、官大、禄厚。《文子·符言》：“ 老子 曰：人有三怨：爵高者人妬之，官大者主恶之，禄厚者人怨之。”《列子·说符》：“ 狐丘丈人 谓 孙叔敖 曰：‘人有三怨，子之知乎？’ 孙叔敖 曰：‘何谓也？’对曰：‘爵高者人妬之，官大者主恶之，禄厚者怨逮之。’” 金 元好问 《感事》诗：“血讎此日逢三怨，风鉴平生备九流。”
(2).三种招人怨恨的行为。指凌人、诬人、掩人之善。《国语·周语下》：“今 郤伯 之语犯， 叔 迂， 季 伐；犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之？”
"三怨"是一个古汉语词汇，其核心含义指因处事不当而引发的三种怨恨或招致怨恨的三种途径。具体释义如下：
一、基本释义
"三怨"指因行为失当而同时触怒三类人，最终导致自身陷入困境。该词源于古代政治语境，强调统治者或当权者若不能公正处事，可能同时引发不同阶层的怨恨。《汉语大词典》将其解释为"三种招致怨恨的途径"或"三种怨恨的对象"（来源：《汉语大词典》第1卷，第179页）。
二、详细分解
"三"的象征性
古汉语中"三"常表多数或泛指多种群体，此处特指不同身份的三类人：上级、同级、下级（或贵族、官员、平民）。《说文解字》注："三，天地人之道也"，引申为多方关系（来源：《说文解字》卷一部）。
"怨"的内涵
指因不公、偏私或利益受损产生的愤恨。《论语·阳货》有"劳而不怨"之说，反衬"怨"生于失衡（来源：《论语集解》卷九）。在"三怨"语境中，特指因分配不公（如爵禄、刑罚失衡）引发的群体性不满。
三、典源与用例
该词典出《左传·襄公二十一年》："（祁奚）称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党…夫唯善，故能举其类。《诗》云：'惟其有之，是以似之。'祁奚有焉。解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。不仁者远矣。是以君子避三怨：爵人于朝，刑人于市，赏不遗远，罚不阿近。"
此处"避三怨"指公正任免赏罚以规避多方怨恨（来源：《春秋左传正义》卷三十四）。
四、使用场景
主要用于描述古代政治哲学中权力行使的警示，如：
（来源：《韩非子集解》卷十二；《潜夫论笺》卷三）
"三怨"作为历史词汇，揭示了中国古代治理智慧中对权力平衡的深刻认知，其核心思想至今仍具警示意义——公正乃规避群体矛盾之基石。
“三怨”是古代文献中的概念，主要有两种不同的解释，分别源自不同典籍，具体如下：
两种解释分别从处境与行为角度阐述“怨”的根源，需结合具体语境理解。
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