
[Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed] 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
亦作“ 道塲 ”。 1.释道二教称诵经礼拜的场所。《南史·隐逸传下·庾诜》:“晚年尤遵释教,宅内立道场,环绕礼懺,六时不輟。”《太平广记》卷四三○引 唐 裴铏 《传奇·马拯》:“佛室内道场严洁,果食馨香。”
(2).成道修道之所。 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“闻片议而陟道塲,受一言而升彼岸。” 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“胎卵湿化,无非佛种;行住作卧,皆是道场。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪一》:“ 佛印禪师 者, 杭 之 蜡烛菴 、 圣水寺 ,皆其道场也。” 赵朴初 《印度纪游·访波罗奈城》诗之四:“千古 恒河 是道场。”
(3).寺观。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六:“ 汉明帝 梦金人,而 摩腾竺法 始以白马陁经入中国, 明帝 处之 鸿臚寺 。后造 白马寺 居之,取 鸿臚寺 之义。 隋 曰道场, 唐 曰寺,本朝则大曰寺,次曰院。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“ 遐叔 与 白氏 看了,叹道:‘这等一个道场,难道没有发心的重加修造?’”《小说选刊》1984年第3期:“这 了千 自 湖南 衡山 前来京城,手中托着个金盘,金盘里放着他自己剁下来用滚油煎焦了的右手,专向王公大臣募化,发愿修一片 文殊 道场。”
(4).指和尚或道士做法事的场所。亦指所做的法事。 唐 李绰 《尚书故实》:“ 抱真 命於鞠场,积薪贮油,因为七日道场。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“怎遮当!贪看 鶯鶯 ,闹了道场。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“汝倘作道塲度我,我得转轮,即亦解寃矣。” 沉从文 《主妇集·贵生》:“老太太死时,他办丧事做了七七四十九天道场,花了一万六千块钱。”
(5).佛教界。 唐 辩机 《<大唐西域记>赞》:“闻所未闻,得所未得,为道场之益友,诚法门之匠人者也。”
“道场”是一个源自佛教和道教文化的词汇,其含义在不同语境中有多层次延伸。以下是综合多个权威来源的详细解释:
“道场”是梵文Bodhimanda的意译,音译为“菩提曼拏罗”。原指释迦牟尼成道之处(如《大唐西域记》记载),后演变为修行者修炼、实践佛法的场所。
修行场所
在佛教中,道场指寺庙、名山等修行之地,如中国五大佛教名山:五台山(文殊菩萨道场)、峨眉山(普贤菩萨道场)、普陀山(观音菩萨道场)等。
道教中则指修炼内丹或道德修养的场所。
法事场所
也特指进行宗教仪式的场地,如水陆道场、慈悲道场,或道士、和尚举办法事的场所。
“道场”可指代诵经、礼拜等宗教活动本身,如超度亡魂的法事或祈福仪式。
历史上,“道场”曾作为寺院的别称。例如隋朝称寺庙为道场,唐代改称“寺”,宋代则根据规模分为“寺”或“院”。
现代语境中,“道场”可象征个人修身养性的空间,如“自身即为道场”,强调修心之处皆可实践修行理念(注:此释义来源权威性较低,仅供参考)。
在传统道场中,需遵守特定规范,如进入时鞠躬、端坐时保持庄重等。
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